一个人的自我是怎么产生的
生而为人，当我们仰望天际时，人类面对的第一个问题便是：我是谁？我的灵魂究竟是怎样的？
上述这两项问题，其实都反映着同样一个问题，就是我们怎么来判断自己，给自己定位。
怎么来判断自己，便是关于个人对于自我概念的追索。
不讲玄弄，人实际是自然的产物，很多时候都受其自然生物的化合反应而决定其思想、智慧、以及情绪。而自我的概念，设计心理学，我们如何建构了自我概念，都是有其规律可循的，把其规律总结出来，就是想表达一件事，那些看似不易改变的自我或者灵魂，并不是什么上天注定或者前世安排，自我概念可能是最容易受其影响而改变的。所以一个自我执念重的人，当了解到自我的构成是由许多外在或者内在的力量在规束，反而可能就把自己看得轻了，便能会减少很多烦恼。
下面谈谈一个人对于自我认识概念取决哪几点要素。
对于自我认识概念取决的六点要素：
一、基因
二、特殊信念与文化
三、可能的自我期待
四、角色
五、与社会环境的同一性
六、与环境中的其他人比较
下面我们来一项项解释这些因素对于自我概念的影响。
一、基因
虽说人类的本性大致相同，但是正如世界上找不到一模一样的叶子，在普遍化下，存在着多样化的特殊。生物内基因的组合会千差万别，也区分了人与人兴趣志向不同，有些人天生偏向热烈豁达，有些人天生偏向敏感谨慎，在基因的组合导向中，会对世界做出不同的判断，从而引起为了适应世界而塑造出某种状态，比如你是否强壮，是否美丽，是否聪明，都影响着对于外界信息的判断与加工。这样的状态便决定了自我概念、灵魂的一部分是怎么样。
二、特殊信念与文化
不难理解，一个人信什么，就会有什么。当一个人信任自己是正直、善良、豁达、勇敢时，这些信念，也将会促成他如何认识自己，这就是信念，信念是虚拟的，但是它又是充满力量的！
而文化，也是一种虚拟的信念，只不过文化并不是个人信誓旦旦的独有信念，而是在大集体中，多数人认同的信念下产生的，就是文化。文化也反映着对自我概念和灵魂的判断，认同它，照着做，自己会是什么样的？不认同它，反着做，自己会是什么样，文化在悄然发挥着作用。
所以特殊信念与文化，也决定着自我概念和灵魂的一部分。
三、可能的自我期待
我们的自我也包括着我们想象中未来自己的样子，自己会完成什么样的目标，得到什么样的生活，会被很多人喜爱；还包括着可能自己面临失败的局面，不甘充当的角色，没有人喜爱。
有想成为的样子，有害怕成为的样子，对于未来的可能自我期待与避免，会促使我们当下来判断自己，激励自己，或者避免犯某种错误。
可能的自我期待也决定着自我概念和灵魂的一部分。
四、角色
没有一个人在社会互动中是同一，想象自己如一性，从来就是这样，是一种固执的妄想或错误判断。我们面临所接触的每一个人，都需要调整角色按照角色来调整自己的态度，态度便是应对世界的方式方法，从而影响着自我的判断与展现。
比如在一个家庭内部，有一家五口人，你是丈夫或者妻子，你们有一个孩子，你们还有自己的一对父母。这个时候，你的自我是面对了四个人，对于孩子，你是家长的角色，这个角色决定着你用哪种行为方式来爱带孩子；对于父母呢，你是孩子，于是这个角色要用另外的方式来爱待他们；对于自己的伴侣呢，你要用爱人的角色，不同于其他的方式来爱待伴侣。
看，角色也塑造了自我。对待他们的方式，也决定着一个人对待自己的认同。
五、社会环境的同一性
与他人保持一致，决定着我们的幸福感和对于自我认知的认同感。我们都通过寻找参照物，来界定自己，认知自己。当表现得与众不同时，我们可能会骄傲，会觉得自己出类拔萃；而有时候的与众不同，也会让自己变得自卑，压抑，更会排斥自己。
社会环境的同一性同样也决定着对于自我和灵魂的判断。
六、与环境中的其他人比较
我们对于自我的认知，究其实质来说，都是借助了参照物。而参照物，便是其他人。由于生物生存与发展的动力，在本能上，我们喜欢向上看，而不是向下看，我们会与更好的人比较，从而促使自己不被落下，不会在生存的竞争中败落下来，于是比较变成了人性中的一部分。
当自己表现在众人中比较优秀时，我们会提高对自己积极性的认识，而当面临挫败或者与众人比较中有明显差落时，我们会体尝到自卑失败消极的情绪，这些情绪也影响着对自我的判断与认知。
比较是人性动力，也是判断自我的参照物。
上述六点要素，基本就构成了我们对于自己的认知，也许有时候我们并不清楚如何区认知出了自我概念，其实大多数人都是通过上述六点来对自己有了概括的认定。
我们总结出来，有没有发现一个真相，这就是自我并不是由于我们自己所控制的，而且更重要的是，自我是一个变量，如果其中某个因素发生了变化，那么自我的认定也会随之发生变化。
自我的概念是会发生变化的，当我懂了这个道理，我更加认同佛陀所说的‘无执’这个概念，没有什么是一成不变的，也不要固执的框住自己，一切都有可能性，不因胜利而骄傲，不因失败而颓丧。一个人的自我都是会悄然变化，不断从新认知，继续成长的。
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