格局小是一个什么状态？一个人究竟怎么才算是格局小的表现呢？

格:对认知范围内事物认知的程度，格要精、细。

局:时间与空间认知范围的大小，局要大。

格局的定义是目标的坐标、权衡利弊的角度，配置资源的优先级就是人的格局。简单来说，格局就是眼界和气度。

格局实际上是世界观的另一种描述，不能单纯用大小来描述，还要有精细。

世界认识越广，对事物发展认识越精细，就会产生正确的思想，从而有正确的行动，必有好的收获。

世界认识越小，越不了解事物发展机理，就会只关注结果，忽略其中来龙去脉，岂不知凡事必有因果。

这样的人就会自私，容易抱怨，欲望特别强烈。

理想:想尽办法、无畏付出，实现正确的抱负。

欲望:付出越少越好，用尽手段索取，达到占有的目的。

个人的格局和以下因素有关系:1.胆量

一个人做事必须具备一定的胆量，有了胆量，机会到了眼前才能抓得住，否则到头来空留遗憾。

2.智慧一个人能不能抓得住隐藏在事物表面下面的规律，显示了一个人是否拥有智慧。

3.眼光。

一个人眼睛能看到的地方是视线，眼睛看不到的地方是眼光。

4.见识。

一个人有了见识，才能理解自己不能理解，明白不能明白的事情，对事物发展方向和规律才能有个正确的把握，才能对未来有更好的判断。

5.爱心。

俗话说有大爱，做事无障碍！无论是儒家、道家、佛家，都在弘扬爱心，有了爱心，我们道德就高尚了，我们就脱离了低级趣味，成为一个纯粹的人。儒家思想中"独乐乐，与人乐乐，孰乐?"，道家思想中"既以为人己愈有，既以与人己愈多"，佛家思想中的众生平等，发菩提心等，我们可以看出无论儒释道的那一家，圣贤们都有统一的认识。

而在圣经当中更是直截了当的说:"爱……是律法和先知一切道里的总纲……"。

6.责任心

有了责任心，就有了担当的勇气。相反也就会放大我们做事的格局使命感。

古代处世奇书《呻吟语》中便讲述了格局小的人的三种特点、表现：一、己无才而不让能，甚则害之。释义：自己没有足够的才能却不肯将位置、机会让给有能力的人，甚至对其进行迫害。

二、己为恶而恶人之为善，甚则诬之。

释义：自己经常做一些坏事，但是却厌恶别人做好事，甚至对其进行诬。三、己贫贱而恶人之富贵，甚则倾之。

释义：自己过得贫贱但是却对别人的富贵生活眼红，甚至想方设法地对其进行欺诈。

格局小的人，其结局，正如圣经里说的：“所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”

关于心胸和格局，请记住《圣经》中上帝的话：

只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。

咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。

有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。

凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。

你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。

你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。

你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）

你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。