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我需要:「真实的」痛感 欢乐和美梦

2020-12-02 00:05:01
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车尔尼雪夫斯基:“现实中的美,不管它的一切缺点,也不管那些缺点有多么大,总是真正美的,而且是能使一个健康的人完全满意的。”

不仅是“美”,还有很多其他的东西,例如我们今天谈论的“价值”,往细节了说,是有关“真实痛感、欢乐和美梦的价值”探讨。其中,关键词是「真实」。

一、独创:到底怎样的哀乐才是真实的?

“没有单纯、善良和真实,就没有伟大。”列夫·托尔斯泰说。

所有不真实存在的美好都有风险,转瞬即逝,镜花水月。正如梦中甜蜜的糖,吧唧嘴好像很美味,醒来后却索然无味,甚至是苦涩。

举个最简单的例子:手机和短视频

近年来,短视频以不可挡之势泛滥。如今,短视频以及虚拟世界成为众矢之的,好像与主流越来越相近。人们从手机里寻找快乐,被小小屏幕的屏幕“牵着鼻子走”:

女生们被视频感动得热泪盈眶,或是心痛不已,又或是做着一个个玛丽苏的美梦……男生们则沉浸于竞技游戏的刺激中,“三杀”、“五杀”的成就感让他们欲罢不能;也可能被形形色色的美女吸引,现实中无精打采,只有手机才能给他们一片新天地……

公交车上、火车站候车室、没信号的飞机上,人们无不是低头看着手机。

他们中的绝大多数不是在学习,而是在娱乐,长时间的、无价值的不自知的娱乐。大脑钝化,独立思考的能力减弱,就连睡觉也离不开它了。

我有时会怀疑:原本是要促进社会发展的科技,难道已经开始反噬人类了?

沉迷于虚拟的、人造的快乐和痛苦,真能得到长久的快乐吗?

最近读了一本书叫《守住一颗宁静的心》(下面简称“本书”),属于《读者丛书》系列的最新辑。其中包含了60余篇名家散文,篇幅不长,我通常在空闲时读一读,算是对忙碌生活的调剂。

谈到“真实的意义”,我想到了书中铁凝先生的文章《时间和我们》,文章说偶像也可以虚拟,通过电脑合成的形象出道后,可以像真实偶像一样和公司合作签约,并产生巨大的影响力和号召力。

但当合成者被问到虚拟偶像是否会取代真实的人时,他却果决地回答:“才没有什么能够替代真实的手、真正的眼前、真正的身体,以及真正的心跳。”

的确,虚拟终归是虚拟,他们或许会扩散、会普及、会带来巨大的经济效益,但是,他们绝不可能替代真实的人。因为那些真实的成长、心跳和欢乐,无法模仿。

而真实的痛感和欢乐,应当要来自现实:

悉心无私的亲人现在已经年迈、曾经形影不离的好友有了沟通障碍、陪伴我们一起长大的狗狗逐渐步履阑珊、往日热闹美丽的家乡变得冷清且脏乱,以及我们不得不在慢慢长大的过程中独自面对现实的残酷……

在真实世界与「人造世界」的对立里,我们自身是唯一具有选择权的人,在迷糊与清醒中选择,在多与少中选择,在进与退中选择。

关于“什么才是真实的痛感、欢乐和美梦”,每个人都有自己的认知。只不过是从各自的生活中出发,发现贴合自己的又真实的喜怒哀乐。

这本书,好像就能帮你找到答案。

二、浅层分析:对“不真实”的「偏爱」为什么会存在?

1.--人性的弱点--

”好为人师、嫉妒成瘾、自命不凡,这是人性最大的三个弱点,也是绝大多数人都无法逾越的坎。”

好为人师:意在求荣,不懂装懂,喜欢通过反复说教将自己的观点强加于人。比如:“我告诉你,千万别太合群了,因为合群是平庸的开始,猛兽总独行,你应该学会一个人生活……”

——但其实凶猛的狼也是群居动物

嫉妒成瘾:自我修炼还不够,面对别人的优秀不是想着学习,而是想着嫉妒排挤,吹毛求疵。自命不凡:人骨子里的傲气,天生的优越感,以自我为中心,认为别人的成功都是侥幸,只有自己成功才是最合理的。这些弱点挥之不去,在现实世界里“拉低”我们的生活质量。因为优秀的人实在太多了,嫉妒来嫉妒去,你就是超不过人家。所以,为了避免一切发生,他们选择了逃避。

2.--童年太苦/童年太美好--

个体心理学大师阿德勒曾说过一句至今都广为流传的话:“幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。”

因为童年是我们对世界认知的初始,决定了以后我们会以怎样的态度生活,那些记忆会深入骨髓……

为什么我说童年太苦和太美好都有可能会产生对“不真实”的偏好呢?

童年太苦:在本应最快乐的岁月,却被苦难(疾病、自然灾害、家暴……)萦绕,我再也不会相信世界有真实的美好存在了。童年太美好:依旧是心理学家阿德勒,他在《自卑与超越》一书中提到:“很多有畸形、病态心理的孩子,都与童年经历有关。而有很大一部分,都是因为小时候被宠坏了。”

三、如何「回归真实」:这里有最优解!

1.不断阅读

《守住一颗宁静的心》书中有一篇文章《迈出这一步》让我反复读了很多遍,每一遍都会给我莫大的动力。在这里我想简要介绍一下我对这篇文章,但真的希望你们也能读到原文。

“一个人年少读书时立下的愿望,会一直跟着那个人一辈子吧?”

作者小时候无意中看到了的一些连环画激起了他对故事的最初兴趣,从识字开始,他就如蚕食桑叶,广泛阅读各类名著和小说。

他看了张爱玲的小说《等》里对上海景色的描写,很想去上海,于是2002年,他去了上海读大学;

他从海明威、小仲马和巴尔扎克的书中了解到巴黎,想去那里见识一下世界,于是2007年,他去了巴黎,还出版了莫奈和伦勃朗的传记;

他中学时对爸爸吹牛:“将来,我要去解说篮球!”,于是2008~2010年,他去了上海一个频道做篮球解说嘉宾……

“许多愿望与念头,都是这么循环往复的。”

不能说作者的人生轨迹是由阅读决定的,但阅读确实真真切切地正面影响了他的人生,从小时候起,就给了他目标、愿望、幻想和期待。

正如作者张佳玮在书中说的:

“我人生的大多数转折,都跟所读的书有关系——其实许多人也都如此。读过的书,不一定都记得住,但会存在心里,在不知不觉间就改变了你的人生。”

2.对世界设防,保持纯粹

“内心单纯得像一个孩子,人生观纯粹得像一汪清泉。”

娱乐圈向来是喜新厌旧的,但对朴树却格外长情。而在本书中,《归来仍是少年》一文就是专为朴树而写。

1999年,朴树发行了第一张专辑《我去2000年》,千禧年,街头巷尾都是朴树的歌声。但性格沉闷的朴树,注定不属于众声喧哗的娱乐圈,突然而至的名利,给他带来的是无尽的焦虑。

他在2000跨世纪春晚上被迫假唱,面无表情的他和五光十色的舞台特别违和。上了春晚后,他火得一塌糊涂,各种商演纷至沓来。他却失眠、焦虑、痛苦,甚至拒绝写歌……

2003年,他的专辑《生如夏花》让他“登上了巅峰”,也将他“推向了深渊”,他选择了逃离,这一走,就是10年。直到这首让我也听到流泪的歌《平凡之路》的发布,他才正式回归。

10年前,他如“夏花般绚烂”;10年后,他明白“平凡才是唯一的答案”。十年蛰伏,他选择了接受这个世界,但他依然是那个纯粹又不世故的朴树。

名利双收,但这都不是他想要的;别人向往的生活,与他而言却是地狱。

朴树没有因为金钱、名誉、地位丢失本心,而是始终对世界设有防备,让自己的赤子之心永生。

虚幻的东西总是那么有魅惑力,让世人不自觉地陷入,人性的弱点、童年的经历也在不断地放大这种欲望。

但我们可以阅读,可以始终对世界设防,哪怕有点晚,一开始会很难,但总会有成效。

有真实,才有伟大。能带给我们长久正向快乐的东西,一定是来自于真实的世界,痛苦、欢乐甚至美梦,都不例外。我们需要的,是真实的存在啊。

在这浮躁又不真实的世界,我已很少看见有人会孜孜不倦地捧着书阅读,也很少看见有人能拒绝得了手机里丰富又多彩的世界。但很幸运,我自己还是热爱读书的一员,虽然读的不多,但却十分享受手指翻阅纸质书的触感。

这本书算是我个人在阅读意义上的一个转变,不再是漫无目的地浏览,也不是带着很强的功利心去读。短短的一篇文章,好像确确实实有了重塑心灵的作用。

比起手机上以数码的方式显示出来的文字,我更热爱这种最原始的东西。故事是如此生动可感,跃然纸上,在数十年甚至数百年的时间间隔中,与先人进行思想与文学观念上的交汇和碰撞。

原来,这种真实的疑惑、心跳、紧张和期待,依旧是在这个时代我们所需要的东西,在此,我感谢这本书给了我答案。

——END——

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