“虎身犹可近 人毒不堪亲”：看的人 难受！写的人 流泪！
吸取精华，弃去糟粕，仁者见仁，智者见智-俗语汇
01卷首语
有一本书，古训，古言，儒家，道家，民间谚语，俗语，均有涉及---《增广贤文》。
如题记，吸取精华，弃其糟粕，仁者见仁，智者见智。
人生哲学，处世之道，世态炎凉，仁义道德，在里面都可以找到。仁义，善良，道德的人，可以得到宽慰，扬之；歹毒，邪恶，奸诈之人，引为警戒，弃之。
虎身犹可近，人毒不堪亲。老虎这般食肉猛兽都还可以近身，歹毒邪恶的人绝对不可以亲近。爷爷的爷爷，老僧人，老道士，老古话，都说过，我们也都听过：“害人之心不可有，防人之心不可无”。不也是此意？歹毒邪恶之人，都会在干坏事谋害人之前流露出反常之举，之言。稍微留意，稍加防备，就不会被他所害，所骗。
现实生活，当今社会的那些个别，少量的骇人听闻的新闻例子，就不说了。我们一起看看，千年之前“人毒不堪亲”的古人故事吧。
吴起杀妻谋将位
《资治通鉴》载，吴起，春秋战国时代卫国人，在鲁国做官。春秋时代，战乱频发，相互攻击争霸，混乱的时代！百姓多灾多难的时代！齐国攻打鲁国，这个时候，国君鲁穆公着急了，没打大将可用。想来想去，想到了吴起才可以抵抗齐国进攻。但是，吴起是卫国人，其妻子是齐国人，鲁穆公犹疑不决，担心吴起能不能全心全意御敌。为了表明忠心，吴起即刻回家毫不留情，杀死了自己的爱妻！
吴起杀妻之后，鲁穆公立即把主帅职位授予吴起。吴起来领大军，大败齐国军队。但是很可惜，鲁穆公并没珍惜吴起这样的将才，吴起有投奔了魏国。魏国也并没有信赖吴起，又转头投入楚国为令尹。吴起在楚悼王的支持下，对楚国进行大刀阔斧的变革，国力大增。但引起了楚国贵族权臣的强烈不满，楚悼王去世，即被兵变杀死。
吴起后来被后世评为军事家，政治家，兵家代表人物，这些成就并不能抹杀其杀妻谋将位的人生污点。我们是普通大众，只是替其妻子惋惜，其实，吴起在杀妻谋将位之前，已经有恶性显现，只是其妻子没有注意，还是吴起有意瞒之，不得而知。若早知，也可早防备，也不会招来杀身之灾祸啊。
吴起为了谋得一官半职，把上辈的积蓄花的一光二尽，倾家荡产，也没如愿。乡邻都笑话他。吴起暴怒之下，一口气杀了三十多个讥笑，嘲讽他的乡邻。然后逃离家乡，投奔曾申学习儒学。吴起母亲去世，没有按照儒家忠孝之意，回家奔丧守孝。曾申认为吴起不孝，不配做儒家弟子，就断绝了师生关系。无端杀人，不守孝道，这些都是吴起所为。其妻子应有所了解才是吧。可怜的人啊。
狄牙烹子取宠
春秋时代齐国，有一个著名的厨师，善于应用调和技法操作烹饪，做的菜很美味可口。出名后，被齐桓公选进宫里做了御厨。
一次，齐桓公闲来无事，顺口对狄牙说道：我尝遍天下美食，山珍海味，异禽猛兽，天上飞的，地上爬的，海里河里游的，几乎都有吃过，就是没有尝过人肉的滋味，也算是一件遗憾的事啊。齐桓公本是一句无心的戏言，哪知道狄牙放在了心里。
为了博得国君的欢心，得到更加大的信赖，狄牙打起了歹毒之意。狄牙认为，国君尊贵，一般人的肉不可以使用，当他见到自己四岁多的儿子时，竟忍心起了歹意，并下了毒手。
齐桓公在喝到味道不一般的肉汤后，感到从未品尝过，便问狄牙，此肉何肉？狄牙赶紧跪下，哭着回复说这是他自己儿子的肉啊。当时齐桓公觉得不可理喻，心理极不舒服。但是，这个昏君居然被狄牙的歹毒，丧失人伦的言行感动了！认为狄牙热爱君王胜过了热爱亲骨肉，从此更加宠信狄牙。
齐国宰相管仲知道后，劝谏齐桓公：狄牙为了满足国君的口味，烹子讨好，人性歹毒，请远离他，宠信他会给国家带来祸害。这时，齐桓公倒也听劝，把狄牙请出了宫廷，发誓永不再信。管仲去世，齐桓公又请回了狄牙，的确忘不了那美味的菜饭。为了美味，齐桓公在狄牙，还有另外佞臣的共同祸害下，齐国开始内乱，霸业衰落，齐桓公也被活活饿死。
明知道这等荒唐，歹毒之事，不是人干的事，您却漠视，用下属的忠心麻痹自己警觉的认知，不被祸害又能怎么样呢？那是大概率发生的恶果。
结束语
虎身犹可近，人毒不堪亲。歹毒之人比老虎还可怕，老虎是明处的毒，还可以躲过。人毒有巨大的伪装性，妻子怎么知道吴起回来会杀她？孩子更不可能知道父亲会……哎，那个字真不想打出来！虎毒不食子，狄牙不如禽兽！狄牙禽兽不如！
当然，社会在发展在进步，文明程度在提高，法治建设在完善，人心向善，与人为善是社会主流！
人可以聪明，不可以奸诈。可以精明，不可以算计。可以心善，不可以歹毒。美好的世界，靠你，靠我，靠我们大家一起去践行，一起去守护 。
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