做人 善良有尺 忍让有度！为什么又说小不忍则乱大谋？

“人之初，性本善”，其意为：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

典故：战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孩子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

善良有尺，忍让有度！

善良有一个度，没有尺度不懂变通的善良并非真善，而是用另一种方式去主张恶的嚣张。

善良有尺，忍让有度！我们无论做什么事情，都要把握一个度。我们拥有好心肠，宽容别人，本来也是一种美德。但如果付出太多，爱得太满，过于善良，终有一天会适得其反，伤害到自己。

做人，太过于善良，就会被别人辜负了；太过于忍让，就会被别人得寸进尺。

你的善良，是要给值得的人，懂得感恩的人，而不是盲目地对待所有的人。善良有尺，忍让有度！害人之心不可有，防人之心不可无。我们不去伤害别人，同时也要懂得保护自己。善良和忍让，都要看清人心，那些珍惜你，爱护你的人，才值得拥有你的善良相待。

有时候，面对生活之中的人和事，选择了忍让和隐忍。但不能一味的去忍让，会让那些不懂感恩的人得寸进尺。

为什么说小不忍则乱大谋？

俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”，遇到事情的时候要学会冷静，忍一下也就什么事都没有，再退一步，一切都当作没发生过一样。其实，这句俗语是要告诉我们：只有为人宽容，才能够求同存异，尊重彼此的个性。“忍”和“退”的意思在于淡出繁华，彻底的做一个旁观者去领悟生命的繁芜，荡涤心灵，其实，这就是一种洒脱， 卸掉心灵的枷锁，拂去眼前的尘埃，淡了烦恼淡了心。

做人无疑应该坚守内心的原则，坚守心灵深处的高贵，不能因为屈服于压力或贪图物质利益的享受就轻易的妥协甚至出卖自己的良心。然而，在个人的名利或物质利益受到损害或由于个人利益与他人发生矛盾时，如果能大气大量的退让一步，则不仅不是懦弱，反而是一种大忍之心的体现。

典故：在明朝正德年间，朱宸濠起兵反抗朝廷。王阳明率兵征伐，一举擒获了朱宸濠，为朝廷立了大功。但是当时受正德皇帝宠信的江彬十分嫉妒王阳明的功绩，以为他夺走了自己建功立业的机会，于是就四处散布流言：“最初王阳明和朱宸濠是同党，后来听说朝廷派兵征伐，才抓住朱宸濠自我解脱。”

王阳明听到这个消息之后，就与总督张永商议道：“如果退让一步，把擒获朱宸濠的功劳让出去，就可以避免不必要的麻烦。假如坚持下去，不作妥协，江彬等人很可能狗急跳墙，做出伤天害理的勾当。”为此，他将朱宸濠交给张永，使之重新报告皇帝：擒获了朱宸濠，是总督军门和士兵的功劳。如此一来，江彬等人也就无话可说了。

王阳明称病到净慈寺修养。张永回到朝廷之后，大力称颂王阳明的忠诚和让功避祸的高尚之举，正德皇帝终于明白了事情的始末，就免除了对王阳明的处罚。王阳明以退让的方法，避免了飞来的横祸。

在这个事例中，王阳明以退让之法顾全了大局，保护了自身的安全。就现实社会的生活而言，努力进取、坚持不懈的行为无疑是值得肯定的。然而，在复杂的人生道路上，既需要勇敢拼搏，也需要有为有守。退让不仅是一种机智，也是一种坚忍的毅力和顽强的意志。瞬间的忍耐，将使狭隘的人生之路变得无限广阔。

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