晋江五店市街区 乡贤祠居中 连神庙都要退居两边

大家对福建的旅游认知上，大多集中在厦门鼓浪屿和武夷山等地，其实我更偏爱泉州和晋江，晋江有一处五店市传统文化街区，是了解闽南文化历史和欣赏闽南红砖古厝的绝佳去处。

五店市东起南山路，西至梅园路，南临湖光路，北连洗马池路，在这片占地面积126亩的土地上，一座座传统的闽南建筑被完好地保存下来。在高楼林立的城市中，显得古朴雅致。

始建于明代的“布政衙”，是五店市现存最古老的建筑之一，老屋最初的主人蔡立敬曾官至浙江布政司左参政，在家乡建起的老宅里，生活过蔡氏家族二十多代人。蔡老伯从小在这里长大，尽管老屋已经被改造成了家风家训展示馆，但他对于里面的一切还很熟悉。

这里收集的是晋江各个姓氏的家风家训，分成修身、齐家、治国、平天下四个部分走进五店市老街的任何一间院落，最醒目的都是各个家族的家规和家训，它们或惩恶扬善，或寓意深远，教导后人为人处世的道理，而凝聚起一个个家族情感寄托的是家庙。

每逢清明、冬至，人们都会在家庙里举行隆重的祭祀，缅怀祖先，追思祖德。家庙的门前，功名旗迎风招展，记录着家族的荣耀。家族里面有人中举人，中进士，中状元了，就可以立功名旗杆了，一般是为了给家族树立一个榜样，激励后人要发奋读书，求取功名，报效国家。在这种慎终追远，崇善向德的氛围浸润下，明清时期的五店市共走出了11名状元，成为远近闻名的状元乡。

庄氏家族在历史上也人才辈出。明嘉靖年间，福建沿海倭寇横行，曾任刑部员外郎的庄用宾告老还乡后，组织起乡民，守卫当时的军事要塞泉州。有一次，晋江百姓受倭寇侵扰，纷纷逃往泉州避难。等他们到了城外却发现城门紧闭，眼看倭寇就要逼近，绝境中的人们哭成一片。看到家乡的乡亲受难，庄用宾心中很不是滋味，他立刻找到泉州知府，请求打开城门。然而，知府却担心放难民入城，会有奸细混入其中。

庄用宾说，平日里官府找老百姓捐税收粮，在危难时刻，怎么能抛弃他们？他说我敢用全家人的姓名来担保，绝对不会混进坏人来。在庄用宾的极力劝说下，知府终于同意打开城门。为了甄别逃难的人群，庄用宾不顾年老体衰，一直站在城门口，把全部乡亲都接入城中。

那时，庄用宾只是一介乡绅，并无官职在身。他心里立下志向，把家族祖先当作他的榜样，一直遵循忠孝廉节的儒家思想。庄用宾不惜用整个家族的性命冒险，拯救了上万乡亲，五店人敬佩他的德行，在击退倭寇后，推举他为“乡约长”，制定了劝学、劝农、禁偷盗、戒赌博等一系列乡规民约。为了树立典范，庄用宾提出建立“乡贤祠”，把那些五店市的前辈贤士供奉进庙堂，永享后世香火，也成为后人的行使楷模。

乡贤祠的位置以前是座神庙，叫作“石鼓庙”，后来建乡贤祠的时候，就把神庙搬到两边，中间就建起了这座乡贤祠。在庄用宾看来，神明是远在天边的护佑，但乡贤却能实实在在地引导民风，民风正则代代贤，家国兴。

乡贤祠中供奉了九位先贤，当时选举乡贤有个标准，论德不论官，以贤不以族。要论个人的德行好不好，不是论你的官职大小。没有做官的，只要你在乡里有很好的声望，就是乡贤。你的品行好，不是看你的家族的背景。

“乡有君子，名并石不朽，邦之典型，德与梅俱馨”，因为乡贤祠的建立，五店市人有了“不求成圣，但求近贤”的人生追求，老街里走出的官员，大多刚正清廉，忠勇不屈，商人们也讲求“义”在“利”先，经商有道。也正是这份古老而厚重的文化积淀，为晋江的发展奠定了基础，成就了今天的辉煌。