清明节：在追忆逝者的同时 看看窗外的春光

昨天看到一则消息，国务院决定举行全国哀悼活动，停止公共娱乐活动，鸣笛、报警、悼念三分钟。

可能是故意安排的，正好是清明节，在这一天，人们通常去墓地祭奠死去的亲人。

唐朝诗人杜牧写下了他在清明节的所见所闻：清明节期间，雨水很多，路人都想断魂。

清明时节总是下着绵绵的春雨，浓密的春雨夹杂在空气中，让人感到悲伤，路上的行人低头不说话，他们看起来很悲伤，因为他们刚刚牺牲了死去的亲人。

由于清明节有清明扫墓和祭祖的习俗，清明节不可避免地与死亡有关扯上。

让我们来谈谈清明节扫墓拜祖习俗的由来，以及清明节本身传递给我们的生死观念。

清明扫墓与祖先崇拜的渊源

清明，最初是二十四节气之一，是一个自然的节日。据记载：春分十五天后，天气转暖，春风和煦。

为什么清明节会有祭祖、郊游、秋千等文化活动？

主流观点认为，清明节与寒食节、上思节已融为一体，吸收了各自的风俗习惯。

寒食节的传说一定被很多人听到了，为了逃出晋文公“迟到的奖赏”，介子推躲在深山里，直到晋文公放火上山，介子推才肯出来，被活活烧死在山上。从那以后，为了纪念介子推，我们约定这一天不用火，我们要上山祭祀介子推。后来，这一习俗的影响越来越广泛，祭祀对象也由介子推变为各家族的死亲属。

另一方面，上思节在农历三月初三，主要的习俗是郊游（到乡下散步）和散步（在河边洗澡，希望能洗掉厄运）。西晋著名诗人陆机曾写过上思节的情景：

“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”

一个是以清明扫墓为主题、生死攸关的重阳节，另一个是以问候春天为主题的轻松节，加上一个以温暖正能量为主题的清明节气，成就了现在的清明节。

看来清明节更能代表正能量迎春光，但现在的清明节有点重，我们应该用什么样的人生观去面对离开我们的亲人？

人一生中死了多少次？

你很惊讶地看到上面的问题可能会，你需要问吗？人死得像熄灯一样，当然，只有一次。

正是因为人只能死一次，所以我们才会感到恐惧并提到不愿。

对于那些有抱负的少数人来说，死亡意味着他们的抱负无法实现，这是难以付出的痛苦。临死前几天，他说：“世界已经很久没有办法了，莫能宗到……昨晚，他在梦中的两根柱子之间放了一块石头。也就是说，世界上没有人采纳我的想法，所以我梦想着坐在桌子上接受别人的牺牲，多可怕的事。他的理想没有实现，所以孔子害怕死亡。

对于我们普通人，我们害怕死亡或其他人的死亡，主要是因为感情，包括家庭、爱情、友谊等，或者我们没有抚养孩子，或者我们没有适当地赡养父母，或者我们想和我们的爱人或朋友幸福地生活在一起。

孔子将永远活在每个中国人心中，那些心中没有成就事业的人，也会因为他们的贡献而被铭记，我们的亲戚总有一天会出现在我们的脑海里。

前一段时间，我们常说分离病毒，不是爱。所以，同样，死亡，身体的孤立，而不是爱的孤立。

大卫·艾格曼在《生命的清单》中写道

一生三次。第一次当你的心跳停止，呼吸停止时，你被宣布生物死亡；第二次，当你被埋葬时，人们穿着黑色衣服参加你的葬礼，他们宣布你不再存在于这个社会上中，你从网络中消失，你悄然离去；而第三次死亡，这个世界上最后一个记得你的人，忘记了你，所以你真的会死得其所。整个宇宙将不再围绕你。

是的，一个人一生中有三次死亡，死亡不是一个人生命的终结，完全忘记了。

朋友们在朋友圈中回忆了在凉山火灾中遇难的亲人、朋友、医务人员、消防队员，讲述了他们和死去的亲人之间的故事。

这表明我们不会忘记过去的人，每当清明节或其他像这样有特殊意义的节日，我们都会像现在这样回忆，从某种意义上说，他们没有离开，但他们总是用爱来联系我们在一起。

从前，我总以为有人会永远活在我们的心里，我会感到很空虚，当人们离开时，他们只是离开，活在我们心中有什么用。

现在我会觉得，如果有人能活在我们心中，那就意味着他从未被遗忘，他对我们之间的爱从未消失，仿佛他只是以另一种方式存在。

虽然我们用灰色来表达记忆，但别忘了窗外有绿色的春天

我们可以看到的头条，百度等视频新闻网站都变成了灰色，这很好地表达了我们对段时间许多生命之死的悲痛，也契合了清明节的主题。

然而是一个清新的明朗节日，随着春光逐渐绽放，柳树萌芽，和煦春风已经来了，严冬即将过去，春天即将来临。

古人把祭扫的习俗放在清明，可能是用春光来解除人们的悲伤，我们想念死去的人，这表明我们没有忘记他们，他们的生命还没有结束。

清明节期间，有郊游和秋千，毕竟春天的希望更重要，不是吗？