从日本“简素”文化的角度 深度解读《秒速五厘米》

引语：

宇多田光有首歌《first love》，歌词是这么描写初恋的：你永远是我的最爱就算在以后的生命中和谁恋爱也好我会记得用你教给我的方式去爱你永远是我的唯一

让我想起了新海诚的动画《秒速5厘米》，一部描写初恋的青春动画片，将明理和贵树单纯的初恋描绘的美好动人。故事分为3个部分，将主人公的少年，青年和成人的3个阶段贯穿起来，主人公隐晦而含蓄的性格和表达方式，显示出日本文化中的“简素”。

“简素”的文化特色体现在明理和贵树说话的方式，性格，以及行为模式。新海诚和宫崎骏执导的动画片差别很大，新海诚的青春没有掺杂太多的历史因素，只是纯碎简单的描绘年轻一代的青春，而宫崎骏的动画中大部分都是未成年人，在描绘初恋时，没有太多成年人的杂念和欲望，思维表达上更直观单纯。

但是他们的动画中都无一不体现出日本文化的精髓“简素”。比如说宫崎骏对风的痴迷，每部动画中关于飞机和风的描绘，都体现在其中。新海诚动画中自然景观的描绘，星空，风，大雪等描绘，都体现出日本人“崇物”的哲学思维。

本文将从介绍“简素”文化的概念，和“简素”文化在电影中的体现，以及电影带给我们的人生启示三方面解读《秒速5厘米》

一． 介绍“简素”文化的概念。

日本儒学家冈田武彦，将日本文化和儒学结合分析，提出了“简素”和“崇物”是日本哲学文化的根本。

什么是“简素”呢？一言以蔽之，就是简易平淡的价值追求和内外功夫，“简素”精神就是崇尚思想内容的单纯化表达，认为表达越单纯，其内在精神就越高扬。“简素”这个文化理念可以表现在日本建筑和日本的和歌俳句，陶瓷工艺，和外部建筑等方面。

而“崇物”呢，是日本思想文化的根本。在日本人看来，万物皆有灵，认为自然界的万事万物都是神圣的，有灵性的，比如日本人重视环保，重视绿化，爱护森林，喜欢动物，他们看重任何有生命的东西，并带有崇拜的意识。

“崇物”思维贯穿日本文化的始末，体现在日本人在动画中的展现，比如宫崎骏动画《侧耳倾听》中的猫爵，拟人化的把猫想象成有情有义的猫爵，《秒数5厘米》中自然景观的描绘，雪，风，云朵和星空。

所以冈田先生总结出：“物及命，命及物，人虽为物之灵长，然一旦无物，生既不复存在。”可见，日本人将崇物的理念已经上升为民族精神，如果说崇物是日本民族精神的内在体现，那么简素就是日本人外在表现的一个形式。

二．“简素”文化在电影中的表现形式。

（一）简素文化对主人公性格的影响， 是影响故事结局的核心。将从明理，贵树，和澄田三个人的性格分析。

1. 明理：具备传统日本女性的谦逊美德和“洒落”性格。

明理对贵树的喜欢，一直都是含蓄的，无论是跟贵树相处，还是跟贵树写信，都体现出日本女性温柔的一面。在信中，她总是会问候贵树一些毫不相关的问题，最后才会搭上一句，贵树，你还记得我吗？

明理的传统谦逊和内敛表现在以下几个细节：

（1）从未将喜欢你三个字表现在信中。出于少女的矜持和腼腆，在面对深爱的人时，也只是化为一句：我们已经多久没见面了？

（2）想跟贵树表白，但是不敢面对，不确定贵树的心意，于是准备了给贵树的告白信。但却从未交给贵树。在10年中，也从未想过寄出给贵树。

( 3）明理跟贵树打电话，说自己又要转学了，然后说了2次对不起。可以看出谦逊是日本人与生俱来的，向对方再三说对不起这种习惯，一直延伸到现在。

（4）在地铁站候车室里，等了很久，贵树终于出现。但是她依然没有热情的表达自己的爱恋。只是轻轻拉着明理的衣袖，一边哭泣着。与西方人热情奔放表达爱的方式相比，日本女人的内敛可见一斑。

当明理和贵树上高中后，就断联了。明理按照自己的梦想上了大学，找了男朋友，很少去想到贵树，这体现出她“洒落”性格。

王阳明曾说“人生达命自洒落。”

日本人接纳了王阳明的理念，并以此延伸到心境的洒落。所以明理在跟贵树断联的10年里，继续过着自己的生活。片尾可以看出明理带着结婚戒指，不久就要结婚了。

2. 贵树的性格：温柔，被动，不善言举，深受日本“物哀”文化影响。

“简素文化”的表现：就是使用相同的语言，人与人之间的想法容易相通，没有必要特意用论理的方式来表达自己的意志。甚至可以说，在沉默时也会通过“阿吽”的起伏呼吸来了解对方的意思。

这点明显的表现在贵树的说话和行为细节上：

（1） 无数次跟明理通话，他也从未表达出爱对方的意思。他理解为心灵相通，即是最好的表达方式。

（2） 在跟明理见面的途中，他精心准备的表白信被风吹走了，他一下就崩溃了。因为火车的晚点，他在路上多花了几个小时，表现的悲观失望，他无时无刻都是悲观的，不管是对明理的转学，还是对他们未来的考量。他表现出来的是悲观主义，是源于日本“物哀文化”。

（3） 跟明理的见面，其实他内心是激动的，但是在面对明理的哭泣时，他却是无动于衷的，没有一句多余的话，他一直都在压抑自己的感情。

（4） 直到高中，贵树一直都笼罩在悲观情绪下，没有主动跟明理通信联系，即使手机上写了无数遍的邮件，还是删掉了。悲观，被动，自我抑制的性格特征，都是简素的外在表现。

他的自我抑制，不善言举，终究导致了他会彻底失去明理。

心理学家荣格曾言：“一个人终其一生的努力，都是在整个童年时代就已经形成的性格。”

从电影的开头可以看到，他从小身体孱弱，被同学欺负，童年的阴影造就了他容易自卑和悲观的情绪。即使他跟明理多么相爱，从他的性格和处事风格上来说，他就不可能跟明理走在一起。

他的这种性格跟《解忧杂货店》中的雄志如出一辙，即使晓子给出了分手信，他也没有任何多言，就回老家去了。可见日本简素文化中的“不善言举”深深的影响着日本人。

他最爱的人是明理，但是他却悲观的处理这段感情，不善言举的性格，会伴随他的一生。

3. 澄田的性格：对贵树有着强烈的“崇敬”之情，克制自我。

贵树初到学校时，澄田就对贵树一见钟情，并且对爱人有着强烈的“崇敬”之情。

日本女性中的崇敬情节：当面对着所崇敬的对象时，自己的个性就变得弱小了，并且谦恭地关注于丢弃自我的各种事和物。所以，澄田对贵树的喜欢，几乎是对英雄的崇拜，她认为贵树做什么都是对的，所有的一切都是美好的，她内心开始自惭形秽，所以她羞于表白，并不是不善言举。

当她鼓起勇气跟贵树表白时，却发现贵树经常一个人用手机发邮件，经常一个人悲观的看着星空，即使贵树表现的多么温柔，她也看出贵树眼中是没有她的，即使表白，也是无果的。所以她痛定思痛，自己先斩断情结，放弃表白。

她的克制跟贵树的克制，都有着相似之处。贵树想通过信跟明理表白，澄田鼓起勇气直面表白，但都没有成功。但是他俩放弃的原因不一样，贵树是主动放弃，因为性格的纠结，而澄田清楚明白的意识到对方不爱自己，如果告白，只会增加自己的不堪，加重别人的心理负担。

(二)日本的“崇物”文化表现在电影中的自然景观和动植物，他们认为物为灵之所在。

整部电影都有樱花贯穿其中，樱花作为日本的象征，也是初恋的象征。樱花同形、同色、同时绽放与凋谢成为它的最大特点。

1.片头和片尾首尾相应，都有樱花出现。这是一种隐喻，即使10年后再相遇，明理和贵树终究会分开。

2.电影中出现了黑鸟，猫等动物。日本人的“崇物文化”体现在对大自然的喜爱和崇敬之情，溢于言表。宫崎骏的理念也是如此，所以他的电影中动物都是有灵性的，并且高于人类。

3.日本自然景观，是很美的，目前为止没有哪一个民族，像日本人一样喜爱和崇敬自然的。他们热爱着一切与自然相关的事物，风，大雪，星空，太阳。他们对自然界的崇敬都体现在作品中。

在雪中，明理和贵树手牵手，在樱花树下初吻，连深深浅浅的脚印都是充满着美学。新明诚跟宫崎骏一样，都是十足的细节控。

三.电影中贯穿的日本“简素”文化带给我们的启示。

1. 打破不善言举，学会主动表达。

海明威说： “每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。”

诚然，贵树一直都是孤独的，因为心里装着明理，他无法接受任何人走进心里，即使工作以后。因为他不爱主动沟通和表达，再加上距离的疏远，才导致有情人难成眷属。

我们在面对爱人时，“不善言举”是行不通的，一定要学会表达自己，喜欢就一定要大胆说出来。

就如同明理和贵树，2个人只要有一个人主动表达，会不会结果就不同呢？电影《既然青春留不住》中的周慧和王劲辉，彼此喜欢，但是表达方式不对，误会重重，终究会错过。《半生缘》中的曼帧和沈世钧，彼此相爱，却因误会分开，终究还是擦肩而过。

2. 以“洒落”之心面对过去，才能看到未来。

托尔斯泰说：“生活，就应当努力使之美好起来。”

诚然，明理就是如此，进入高中后，她彻底放下执念，努力读书，专心过好自己的一生。当我们面对感情不顺，我们也要学会坦然接受，并以“洒落”的心境，重新开始自己的生活。

《解忧杂货店》中的月兔，爱人病逝，但她并没有沉溺过去，而是走出来，勇敢面对自己新的人生。虽然爱人不在，但是自己的生活还得继续，有人说：“往事不悔，未来不惧，当下不负，才是最好的人生状态。”

3. 敬畏自然，注重环保。

电影中呈现出来的人与自然的和谐，值得我们深思。日本民族对自然的敬畏之心，崇敬之情值得我们学习，他们重视环保，重视森林，重视自然资源，节约环保，这些都可以在他们的日常生活中可以看出来。我国资源丰富，但是如果把土地和森林都拿来商用盖房，那么我国的土地资源就会越来越少。

达尔文说：“只有服从大自然,才能战胜大自然.”。尊重自然规律，爱护自然界的动植物。无论是对待流浪动物，还是树木，我们都应存敬畏之心，永葆善心。

总结：

《千与千寻》里有一段话：“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪你走完，当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。”

初恋过去了就是过去，我们深藏心中，也是一种美好。其实，我们从未失去任何人，仅仅只是将回忆搁浅，让美好永存心中。然后我们再无所畏惧的去追求各自的美好。

参考文献：

冈田武彦《简素：日本文化的根本》

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