你不知道的 《千与千寻》中的日本民族文化！

《千与千寻》是一部由宫崎骏编剧的动漫电影，动画中所显示的日本民族的特色是一大看点，今天我们就来一起挖一下影片所含的日本民族文化，以便于更好的理解欣赏影片吧。

神隐

《千与千寻》在日本的全名是《千与千寻的神隐》，“神隐”在日语中是“突然失踪”、“下落不明”的意思。“神隐”现象多半发生于儿童；古时候每当有小孩无故失踪，且遍寻不见，可能就是“神隐”了，就是被神、天狗等带走了，因为天狗很喜欢捉弄小孩子，人们相信“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通通道”。其实不止小孩，在《千与千寻》中有一处细节，千寻乘电车去找钱婆婆时，在电车上有很多沉默不语提公文包的成年人，他们或许是被现实压垮而主动选择“神隐”的人，他们选择了“社会性死亡”，选择了逃避，这也暗讽快节奏的社会带给人们的压力。

泛灵文化

八百万众神是来“油屋”(浴场)消除疲劳的各路神仙。日本有句俗语叫作：“一粒米上有七个神灵”，用来比喻神明无处不在，是自然崇拜的一种表现。八百万众神形态多样，外貌千变万化，但皆源自自然界的某一事物。比如：“萝卜大神”， 外表是一个白萝卜，在电梯里偶遇人类千寻，表现得很淡定，并且还用身体挡住千寻，帮她躲过了蛙人的追查，并替玲把千寻送到了汤婆婆处，是一位非常和善的神。“萝卜大神”是日本的农业神之一，流传在日本关东，东北地区；“春日神”，戴着春日大社的面具；在池子里泡澡的可爱的小鸡也是日本传说中的鸡仔神，在日本，传说被吃掉的鸡仔会变成鸡仔神。

蛙人

电影中浴场的员工几乎都是蛙人。在日语中青蛙与“归来”同音，生物学家发现青蛙即使迁徙到别处，最后也会回到自己出生的地方，有“守土恋家”的特性，“蛙”有平安归来、失物复得、招财等象征意义，因此，在日本人们把“蛙”作为吉祥物来佩戴，在日本一些神社里经常可以看到青蛙的石像或铜像，青蛙被看作土地尤其是温泉的守护神。影片中的汤婆婆是个守财奴，她的员工都是蛙人，一方面是取“招财”之意，另一方面就是因为青蛙被看作是温泉的守护神了。

汤文化

日本的泡汤文化起源于奈良时期，印度佛教经中国大唐传入日本。依照印度佛教教义，人必须在沐浴洁净身体之后，才能获得躯体和灵魂的救赎。因此，日本早期的油屋是建在佛教寺庙里供僧侣和普度众生之需。后来，汤屋逐渐商业化，开始以盈利为目的收取洗浴费用，“钱汤"之名由此而生。而这会让我们理解《千与千寻》里的汤屋，从外观看上去，为什么会像一所寺庙。泡汤是日本独具特色的文化，是日本人传统的文化习俗。通过泡汤，可以消除一天的疲惫， 是对身心的洗涤。锅炉爷爷还会在汤中加入草药，又可以看到中药文化对日本文化的影响。

言灵信仰

汤婆婆通过拿走名字来操纵他人。白龙就是因为被汤婆婆拿走了名字，忘记了自己的真正身份，千寻也被拿走了原本的名字，只留下一个字“千”，在失去名字的同时千寻也忘记了在现实世界的生活。日本是一个信仰神道的国家，他们坚信，就像人类有灵魂一样，语言也有灵魂，支配着事物的发展变化。他们会使用祖先的名字来给下一代人命名，名字不仅仅作为一种符号，而且有更加神圣的含义，是生命的象征，如果写有名字的纸被破坏，名字的主人也会受伤。如果把名字交给了某人，也就等于和这个人签订了契约。这种姓名崇拜在另一部日本动画《夏目友人帐》中体现得更加淋漓尽致。

自然崇拜

日本是一个四面环海的岛国，受地理和气候的影响森林覆盖率很高，整个日本列岛87%为森林所覆盖。日本人认为山川、草木都有灵性，“森林信仰”是日本宗教思想的核心。日本著名植物学家中尾佐助的“照叶林文化论”，认为日本在进入以改造和加工自然为基础形成的水田农耕文化之前，人与森林相互依存的“照叶林文化”曾经是最主要的文化。这一学说，深深影响了宫崎骏。宫崎骏将森林文化融入到他的创作中，不断地从中获取灵感。因此“树”成为了他电影中反复出现的元素。《千与千寻》故事的发生地就选择在浓密的树林深处，一开始就带我们走进密林。还有《风之谷》、《幽灵公主》、《天空之城》都受到森林崇拜文化的影响。

以上，是关于《千与千寻》中日本民族文化的分享！