日本弥生时代的重大变革 文化的多重发展下 阶级分化出现萌芽

弥生文化还有着与铁器并列的青铜器。一般地说，先进社会中的金属器的发展阶段都是从铜器到青铜器，然后再到铁器。到了使用铁器阶段，石器已不再是主要工具了。但日本不仅同时使用青铜器和铁器，而且，石器也仍然占重要地位。未经历阶段式的发展，旧的与新的同时并存，日本文化的这种多重性的特点，从这时起就已经产生了。后进社会从先进社会输进已经完备的成果时，发生这样的事态，看来也是当然的。

01，文化趋于多样性

最初的青铜器几乎全是输入的剑和矛。这似乎并不是用作武器，而是用作祭祀或礼仪的器具。及至弥生时代中期，又发展到人们把输进的青铜器捣碎改铸成其他种类的青铜器阶段。根据这种国产再制青铜器种类别的分布情况，以今之广岛及冈山县一带为界，可看出西邻的北九州文化区与东邻的以大和为中心的近能文化区之间是有着明显差别的。

前者是把输进的剑和矛捣碎，改铸成更大型的同种物件；后者虽然也同样地把输进的剑和矛捣碎，但却铸成名为“铜铎”的其形就如同把后世寺院里的梵钟放平压扁以后那样的器具。这大概也是祭祀用具。这种文化还扩及关东地方。但就铸造技术而言，铜铎还是远为高超的。另外，在铜铎的表面，有的还以粗陋的线条锈刻了狩猎、农业、巢丝以及其他生产劳动的形象。

不仅在青铜器技术方面，就是在农耕方面，也可以看出这一时期近截比北九州先进。阶级分化的萌芽日本列岛社会的步伐终于加快了。日本之前出现的绳纹文化在进步上是相当缓慢的，几乎是用千年来计算的，但弥生文化在进步上就要快了许多，似乎用百年这样的单位去衡量都有些“过分”。过去，果实是比或在名器里，现在稻种却堆积在还离人们往处的范版与别或的色牌理示，石器也逐步为铁器或以铁器制造的木器所代替。陶器仍为重要的生活用其，还能按用途的不同，大量制造缸、钵、碗、碟、高脚盘、蒸锅以及储存物品用的太瓮等多种多样的陶器。不仅如此，在制造时，已不再直接用手，而是用陶轮制作胚。在氏族公社中，也有了专门生产陶器的人。

02，阶级的雏形显现

铁器和木器的生产也同样专门化了。这样，氏族内部分工的发展也使生产力有了提高。与生产力发展的同时，社会上也开始分化出贫富的阶级与贵贱的身份。在原始氏族公社中产生了酋长，出现了人统治人与人剥削人的现象。由统治、剥削阶级和被统治、被剥削阶级组成的政治社会即国家萌芽了。

至于国家是怎样发展的这个时期还没有太多的证据去证实。在公元1世纪后半期写的中国史书《汉书》中大概记载了这么一段：在东面的海中有人来见，他们分为百余个国家，争相而来。这应该是是世界历史上第一次有确切的史料来证实有日本这个地方存在。这个“百余国”可能就是指北九州的酋长们所统治的社会集团。

他们还曾经派使节到驻朝鲜乐浪郡的汉朝官衙以求输进新文化。这样，在公元57年，倭之“奴国”使节不仅到了乐浪，而且还被派到位于中国西北的首都洛阳。在这个长途旅行中遇到的困难一定是难以想象的。但是在不断追逐先进文化的路上，日本最终也冲破了原有的蒙昧状态。