【雅昌专稿】文化的负担 深埋于战争土壤里的种子

艺术家黄幻和Alexandru Damboianu在展览现场

(雅昌艺术网讯)2018年4月15日，掩体空间推出最新展览：由艺术家黄幻和Alexandru Damboianu所实施的最新项目：文化的负担。这是一对艺术家夫妻组合，幻1989年于中国重庆，Alexandru Damboianu 1983年于罗尼亚Campulung。2015年起创艺术作室Atelier ll，创作范围有绘画、摄影、装置、实验声与影像、建筑设计。

此次在掩体空间实施的最新项目，对空间实施了新的改造，空间被挤压、破坏。在里面重新打造了方形的空间，大型圆锥形的尖锐物，放置了成排的铁床等，同时集合了声音、灯光、视觉、触觉、感觉等各类语言元素。

右起：掩体空间学术委员会执行主席：秦思源，艺术家Alexandru Damboianu和黄幻，掩体空间创立人兼主持人：彭晓阳，艺术家王功新

由于两位艺术家来自不同的国家、社会背景，他们对于文化的问题更加敏感。所谓文化的负担，在他们看来：“任何文化都是一种制造意义的手段,是一种超越个人短暂存在的归属感。任何文化的延续都依赖于其成员之间的团结，也会通过单纯贬损、盲目仇视其他文化的方式而不断壮大、得到认可。文化的土壤深埋着战争的种子，并不断滋养孕育着它们，这就是文化的负担。

在这个战争遗迹中，我们创造了一种体验，表达了一种未被人们提及的文化形态：在象征性超越的许诺下，它不断削弱与压制着你的存在。”

展览现场艺术家与嘉宾合影 从右到左分别为：鲁飞飞、李心沫、高氏兄弟

展览现场，艺术家与二手玫瑰主唱梁龙合影

展览现场崔健与艺术家合影

雅昌艺术网对话艺术家黄幻和Alexandru Damboianu（以下简称：幻和Alex）

雅昌艺术网：请介绍一下你们平常的创作和工作方式。这与你们的经历与艺术理念有怎样的关系？

Alex：我们表达艺术的形式主要有绘画，摄影，装置，声音，影像等。内容上主要围绕着人类状态·人性方面的主题，当谈到客观评估和接受时，这些是最具有挑战性的。

幻：Alex是学建筑学的，他对空间非常敏感。通常如果对方有新的想法我们会先聊，画草图。们需要彼此零距离的去了解对方的动机与想要表达的思想。我们的沟通必须是非常通透的，深刻理解的，这样我们才可以进行下一步实施工作。我们也会为彼此的丰富方案做减法，我们希望通过作品的呈现来提问与观者互动。作品是需要有空间的。

雅昌艺术网：对于掩体空间这一得天独厚的展览，在最初展览设想的时候，是如何考虑空间的特点与你们创作特点之前的结合？

幻：掩体空间真的是一个很特别的空间。这个空间不是为展览建造的，是为战争藏身建造的。它是一个地下防空洞。我们第一次参观空间就特别喜欢，回到家里我们都很兴奋，期待能在空间里做个作品。创作初期，我们开始互相讨论提问。为什么盖这个。人们在躲什么。是什么情况需要人们藏匿。战争的根源。武器的材料。紧急时藏匿的压抑与恐惧。我们希望用庞大填满空间的装置还原战争时对人类压迫的感觉。

雅昌艺术网：在呈现此次展览时，如何避免与之前掩体空间实施的展览项目重复？

幻：我知道很多艺术家很纠结避免重复问题。但我从来没有想过。创作的时候我需要达到真正的自由，只有放肆才能极致，那个东西就是你的，没人能复制。面对作品，我是第一个观者，它需要深刻的触及我，一次一次的肯定，越来越有力量，因为在我的作品里我很明确我要表达的观点。

雅昌艺术网：此次展览对空间进行了一些改造，每一个空间的设置可否具体介绍一下？

Alex：因为此次创作主题围绕着掩体以及它背后承载的意义，我们本能的将自己的装置与这个掩体融合。

雅昌艺术网：实施此次展览让你们感到兴奋与困难的地方有哪些？

幻：从看到这个空间，创作，实施，展出，小半年时间筹备。每个新阶段我都很兴奋，但同时让我焦虑，因为我是个喜欢把幕后管理做到满分的人，我不希望呈现的时候出错。

第二间房从空吊下来的巨型钢板。施工起来不容易，板子需要留一个小洞，让人钻到板子上方，把板子吊起来，人再从小洞钻下来，焊接封锁洞口。

第三间房施工需要力学的讲究。一个钢板制的尖锐圆锥，需要从侧墙悬空伸出，与墙连接那一面的切割 尖头与人的角度。

雅昌艺术网：声音、灯光、视觉、触觉、感觉可以在一个空间里得到实现，你们是如何在展览中运用这些语言元素的？

Alex：这个装置就是想给观者多种感官的体验。有趣的是，有些观者走过前两个房间时并没有真的找到装置具体是什么，因为装置和掩体本身的融合，但他们确实又能感受到它的存在。最后一个房间，设计了一个持续的低频，观者可能并不知道声音的具体意义，我希望它是一种直接的生理体验。

雅昌艺术网：在展厅里，空间受到挤压，破坏，且在里面重新打造了方形的空间，大型圆锥形的尖锐物，以及成排的铁床等，这些东西在展览主题《文化的负担》中有怎样的文化背景与隐喻？

Alex：在战争情况下，躲藏在掩体内的人是自己文化体系的受害者，同时也是敌对文化体系的受害者。在危机期间，每个人的文化范式都在非人化的媒介中转化，这种工具通过消灭对手文化成员的同情心来增强我们的部落本能，并且每次都有巨大的代价支付这一切。你需要无条件地爱和支持你自己的部落成员，你需要能够憎恨和谋杀其他人。这是文化的负担。

雅昌艺术网：在这里，你们希望探讨的文化命题与战争、宗教等其他与人类关系密切的命题是否有关联，展览从更深层次的角度希望表达的是什么？

幻：我们希望通过这次展览提出问题。为什么会有防空洞。什么情况下需要藏匿。藏匿在一个狭小幽暗的空间你是否反省意识到失去人类所谓高级动物的谎言，回到普通动物的基本状态。是什么造成这样的结果。战争从何而来。我们（人类）有同样的身体构造却能视对方为敌。因为不同的文化而贬损仇视对方来壮大，得到认可。在这背后又是谁创造了象征性的形象，为神或英雄而战？

Alex：我们认为一切事物都是可以受到质疑的，包括每种文化都有盲目的神圣化与教条化，我们想要探讨的是人类文化发展以来一直避讳提到：文化许诺给我们非实质的象征性的神性的超脱，控制我们去对抗甚至销毁另一个文化。

文化的负担开幕现场

展览现场

艺术家黄幻和Alexandru Damboianu