道德经：优秀的人 让别人舒服 自己也舒服

引言：

与人交往中，经常发现，越是优秀的人，在相处过程中，越感觉舒服。

老子说：圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

圣人做事方正而不生硬，有棱角但不害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

让别人舒服，让自己也舒服，这是一种个人修养，体现了一个人的思想境界。

优秀的人，消弱了身上人性的弱点，减少了“小我”对自己的影响，能够不带偏见和执着与外界打交道。

道法自然。如何把心性上不自然的东西去掉，老子说：

锉其锐，解其纷，和其光，同其尘。

01

锉其锐，就是要抹去人内心的棱角，宽以待人。

锐，用佛家的话讲就是“我执”。这个“我执”让我们带着有色眼镜，以“小我”看世界。

心里有尖锐东西的人，说话做事伤人，连眼神都让人感到难受。

我们就要不断的打磨和修炼我们的心性，让大家觉得愉快和心情舒畅。

在2003年的时候，马云和郭广昌一行人到香港拜访李嘉诚先生。这一行十几位老板，财富加在一起也没有李嘉诚一人的多。

李嘉诚和每个人握手，并且一一双手递上自己的名片，这个细节让郭广昌等非常感动。

吃饭的时候，李嘉诚没有分贵宾席和普通席，而是一共摆了4桌同样的宴席。李嘉诚在每个桌子上都陪了15分钟，一视同仁。

临走的时候，李嘉诚送郭广昌8个字：实现自我，创造无我。

一个人只有放下“我执”，不怨天，不尤人，不露锋芒，实现精神境界的提升，才能做到圆融无碍。

02

有一句这样的歌词：借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白。

解其纷，像这歌词中所希望的，就是具有慧眼观潮的能力。

在纷繁复杂的现象中，看到真实的状态，从而做出正确的判断。

如果一个人只看表象，被外在迷惑，根据片面看到的情况妄加决断，就不是解其纷。

唐太宗问魏征如何做到明辨是非，魏征这样回答：

兼听则明，偏信则暗。舜帝耳听四方，所以共工、鲧、驩兜背后的阴谋都不能瞒着他。秦二世偏信赵高，却在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁病变。

唐太宗终于成为历史上的一代明君，他以铜为镜、以史为镜、以人为镜，开创了大唐盛世基业。

03

和其光，同其尘，调和其光辉，与万物和谐一体。

一个人在任何环境里，都不会故意彰显自己而让人不舒服，无论和谁打交道，都要谦和诚恳。

杨子向老子求教，他到哪里都被人高高在上的供着，不能和别人融合在一起，因此苦恼。

老子回答说：“君子的德才并不表露在外，相反，看上去还有想愚蠢。而你面带骄傲之色，只是你不自觉而已。一个人有了派头就会冥顽不灵，欲念横生。快舍弃这些吧，让自己平凡一些。”

保持一颗平常心，低调收敛，做到亲切平和，隐于闹市，与大家打成一片。

和光同尘，既融洽了自己与他人的关系，方便工作生活，也不再有受人关注的烦恼和盛名之累。

别人舒服，自己也舒服。

结尾：

让别人舒服，让自己舒服。这是真正的修养，也是真正的智慧。

优秀的人，锉锐解纷，把个人心性上的弱点超越掉，不带偏见和执着。

优秀的人，和光同尘，泯然于众人，和大家打成一片，让别人舒服，自己也舒服。