人类体验到了祖先的经验 人的心灵终于能够获得安宁
荣格对米勒小姐的心理病症的分析能够证明仪式的象征意义。他将她内心深处对性的"堕落"的恐惧同人类被逐出伊甸园的神话联系起来，她写的诗是某种心理仪式的象征，神话在她心灵深处激起了神秘的情感和远古的记忆。与此相类似，人类被逐出乐园的事件反复出现在不同的文学作品当中，逐渐形成了一种固定的心理模式，它象征性的堕落、无休止的劳役与自我救赎的渴望。每当它在文学和艺术作品中出现的时候，阅读者便会感受到相似的心理暗示。
相比神话而言，仪式的象征性更为强烈，它更容易激起集体无意识深处的共鸣。甚至连文学作品本身都可以被视作一个具有象征意义的仪式。文学作品用最具代表性的意象来概括某个民族群体甚至整个人类的精神，就像是某个原始部落的求雨仪式那样，文学作品象征人类从自然中获取力量的强烈愿望。它并非是控制自然，而是顺应自然，即："一切真正的宗教仪式（与巫术仪式相反），其主要目的是使人们屈服于注定必然之事——而在季节性的节日仪式中，这一目的尤为明显。"
文学创作者则成为仪式的祭司，在他背后是人类群体的灵魂——他们期盼着能够在文学创作仪式中得到精神上的满足。假如这件作品能够给心灵带来安慰，那么它就像一个成功的祈雨仪式那样，成为不朽的杰作，创作它的艺术家也会得到伟大祭祀般样的地位。文学和艺术作品在精神领域为人们带来的力量同原始仪式的作用是一样的，即使原始仪式被现代仪式所取代，文学艺术依旧担负着为人类灵魂在宇宙中寻觅自我的工作。
米勒小姐通过文学创作宣泄其内心压抑的行为，类似于某个刚刚遭受过自然灾害的原始部落里人们用传统的神秘仪式来平复内心深处的恐惧与创伤的活动。荣格揭开了这些神秘现象背后的原型，他在人类灵魂当中发现了自然刻下的烙印，那些神秘的、难以言说的复杂感情，都得到了相应的解释。一方面，荣格将文学和艺术对读者的心理暗示视作一种普遍性的心理效用，类似于某种仪式的效用；另一方面，作为仪式的文学作品并非仅仅是作家个体压抑的爆发，而是群体心理病症的体现，当然，其中也包括集体潜意识中人类对自然的理解。文学作为仪式的作用可以被总结为："里比多被替换成了一个具有象征意义的对象，结果这个有着象征性的东西又被变成了某种替代物。"
这些替代物盛放着自然精神影响下的集体无意识的原型。因此，仪式同样来源于自然，跟神话不同的是，它将许许多多具体的故事编织成一张巨大而疏松的网，潜意识便透过这些网眼流淌在文学和艺术当中，它披上绚烂而神秘的外衣，以温婉的方式抒写自身。
除了神话和仪式之外，梦幻成为荣格理解文学作品自然天性的又一种方式。精神分析心理学向来对"梦"有着极高的评价，梦境被视作潜意识与意识相互交锋的地方，文学创造的意象同人类在梦境中见到的情景具有非常相似的特征。神话传说和仪式都与梦境紧紧联系在一起，神话甚至可以被"解释为表现人类心灵深处的原始冲动的集体的梦"，人类可以在梦中复现祖先的记忆，一些梦还能够诱导早期的巫师并促使他们进行占卜仪式。
梦成为人与自然沟通的方式，在《心理学对现代人的意义》一文中，荣格阐述了梦与自然的关系："梦不受意志的控制，是潜意识心理不偏不倚、自发的产物。梦是纯洁的自然；它把天然而未经粉饰的真实显现给我们；它因此能够在我们的意识太远地偏离了其基础并走入死胡同的时候，把一种本然的、符合我们基本人性的态度还给我们。"梦可以让普通人无须借助仪式就对自然精神有所感知，就像文学家在其创作过程中感受到的自然精神。被压抑的潜意识同样能够在梦境中显露自己，有时候，潜意识在梦境中表达的甚至比它在文学艺术作品中表达得更为清晰。
对于文学艺术家而言，梦同潜意识所做的工作的一样，它将创作者内心深处的愿望表达出来；它并没有以捉摸不定的形式来蒙蔽意识，相反，它以委婉的方式舒解潜意识的压抑，并为意识探寻返回自然精神原点的路径。只是在这个过程中它受到了理智的约束，分裂的人格和精神病症便是在束缚下产生的。正如荣格所说："当人变得有了意识，分裂的病根就种在了他的灵魂中，因为意识既是最高的善又是最大的恶。"
荣格对梦起源于自然的理解不同于神话和仪式，他认为，"原型常常在梦境中或幻想的世界里以精神的形态出现，有时甚至像个幽灵"。梦与自然的关系在于它借助自然的力量促使意识同潜意识的紧张关系得以修正，自然以原型的形式通过梦境作用于人的心灵，使之走上回归之路——人类精神最终在自然中实现平衡。从这个角度来说，梦也起源于自然。
荣格这样描述梦对人类精神的影响及其同整个自然的关系："梦是隐匿在灵魂中最内在、最隐秘的通道上的一扇小门，它通向宇宙的黑夜，而早在任何自我意识产生之前，这黑夜就是我们的心理，并且，不管我们的自我意识将如何拓展，它也始终是我们的心理。"因而，人类意识永远不可能脱离梦境而独立存在着，它必须依靠梦来维护精神的平衡，梦象征人类精神同宇宙之间的内在关系，梦反映自然精神对人类心灵的作用。
梦境呈现了自然精神的原始力量，"无意识机能属于远古积淀下来的、动物性的状态。它们在梦和幻想中通常以两种动物或巨兽之间的厮杀争斗或即将发生的冲突作为其象征性地呈现"。在梦中，人类体验到了祖先的经验，人的心灵终于能够获得安宁。
"所有的意识都是彼此分隔的，然而在梦里，我们却披上了生活在原始暗夜中的那个更普遍、更真实、更永恒的人的共性。在那里他仍然是一个整体，整体性就在他身上——他与自然牢不可分，摆脱了所有的我性（all egohood）。"围绕在梦周围的，是涓涓流淌的溪水、清脆的鸟鸣、习习的和风以及遥远山峦上笼罩着的神秘雾霭。人类在自然中获得的、在文学和艺术中体验到的以及在梦中所见全都融入这迷人的情境里。