在马云身上能学到这点 想不成功都难 这是道德经提供的学习方法

成功不可以复制，教育提供的只是一种参考信息，教育本身经常失败！

道德经第19章原文：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。

马云在乡村课堂

本章的译文：我们治理社会，如果能抛弃以往圣人（成功者）的聪明智巧，经验，老百姓便可以获得很好的利益，我们不需要大力推行仁义道德，人民自然都会慈爱孝顺，杜绝生意的狡诈和利润了，连盗贼都没有了。把圣智、仁义、巧利认识清楚，它们都只是社会的装饰品，治理社会就要让人民的思想恢复到本来的朴素状态，减少私心和欲望，抛弃以往的成功者这些所谓的圣智，和浮于表面的理法，就能够真正做到国泰民安，没有忧患。

这一章的内容和上一章遥相呼应，上文中讲“国家昏乱，有忠臣”，本章又提出了社会中的另一种现象。我们不在大的方向，他提出的国家管理思维上花费时间，我们也不需要去思考国家该如果管理。我们只寻找其中对我们个人有用的思路和方法。

“绝圣弃智，民利百倍”和“绝学无忧”才是我们个人一定要吃透的内容。前一句我们可以理解为管理者不要自作聪明，不要自以为是，不要假借前人所谓的成功经验来治理现在的社会，蒙蔽大家，对人民就是非常有利的，人民就会在现有的基础上获得更多的利益。有了对首句的深刻理解，最后这句“绝学无忧”才能讲透，它指的是让我们不要学习前人的“仁义圣智”之学，也就是别学前人所谓的成功经验，社会人民才会“无忧”，我们个人如果能真正领悟它要表达的意思，我们也能“无忧”，什么是我们的无忧呢，财务自由的人可以无忧，成功者可以无忧！

陶醉在自己音乐中的歌星

我本人人生经历中的两三个大事，正好印证了他的理论。

我小的时候只有黑白电视机，一个生产队只有一家人有，能看的内容非常少。所以即使只是听过的故事都会刻入脑海中。

朱元璋的身世背景和当皇帝的人生故事，最适合我们那个年龄阶段和生存状态的孩子们，所以我从小就想长大了要认真研究学习他的办法成为像他一样的人。包括后来开始学习历史以后，研究近代史时，我都还觉得我这个梦一定能实现。但是今天我在这里讲给各位朋友听，大家都知道这就是一个笑话。

那就讲一讲现在很多朋友和我一样可能也干过的事情，近些年，成功人士中现象级的人物，马云首当其冲，最近几年内，逻辑思维的罗胖，Papi酱等等也是大家羡慕仰慕的成功对象，甚至这两年在自媒体行业平民成功者中的那些头部人物，也是我们观摩追随的对象。老实讲，我认真研究过他们每一位，也非常认真的学过他们，现在上网还能够查找到我几年前学他们的一些作品，我没有成功，学他们反而让我失去了自我，后来也是明白了成功没办法复制，也是学不来的道理后才主动放弃。

课堂上学习

正如道德经在本章中阐述的内容一样，绝学无忧，我们的管理者让社会回归到自然本能的状态，减少个人主观的干预才能够治理好社会，我们每个人要获得真正的成功，其实也是要复归到个人本身的状态，减少这些成功学的干扰，个人才能够取得真正的成功，这些成功者的成功学只适合他们，我们有适合我们的，向成功者学的不是他们走过来的路，也不是他们曾经成功过的方法，更不是现在他们讲给我们听的成功内容。

我们从马云身上学什么呢？“此三者以为文不足，故令有所属”，这种仁义圣智之学，这种自作聪明的做法都只是社会的装饰品，要让人们的思想有所归属，人民就会恢复到生命的本始状态，就会成功。所以我们要学的是马云做事的思想，从而使我们的思维有一个归属和思考的方向，而不是他如何走到今天的做法。这才是学习成功者的学习方法。

思考者

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我是陈志国，就是个养蜜蜂的，网络用名“蜂闻言事”，我见风就是雨，事是天下大事，奇闻趣事的事，关注我，和你一起用不同的视角看世界，咱们换个角度赢。