儒家倡导的“气节” 自尊自强 不随波逐流的独立精神与人格

“气节”，简单的理解为志气和节操。它是儒家所倡导的一种道德操守。那时候，“气”和“节”是分开的。“气”是一种精神状态，可以理解为志气、浩然之气。虽然是抽象的，但是并不陌生。比如，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”、“贫贱不能移，威武不能屈”、“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，说的都是一个“气”字。“节”是指节操，是一种道德境界。所谓“气节”，通俗来讲，它是对信仰的坚守以及为此而献身的牺牲精神。是人处在危难之时所表现出来的正气与操守。

在古代，忠君爱国是“节”的最高体现了。为了保卫国家，能人志士“殉节”、“死难”、“牺牲”，前赴后继，不计其数。我们所熟知的有：伯夷、叔齐的不食周粟；西汉苏武的百折不挠；南宋文天祥的视死如归；近代抗日英雄的坚贞不屈。这些都是“气节”的表现。

“气节”实际上就是一种自尊自强、不随波逐流的独立精神与人格。当今社会，世道艰难，处事也越发艰难。每个人都小心翼翼的收起棱角，更有甚者直接磨平它，认为“圆滑”才是真正的处事之道。其实不然，“气节的棱角”能让你“披荆斩棘”、能让你“拨云见日”。当然，不是你所有的“棱角”都是“气节”的体现。不断地完善自己是一生的大事，任重而道远啊。