古代黄帝心爱之物却遗失在了昆仑 它象征的是什么神奇的力量？

一个中国的故事与诗歌更接近，故事本身即诗：黄帝北游，在昆仑之巅失落玄珠——那颗黑色或玄秘的珠子，黄帝派了手下各种身怀绝技的人，智商最的、视力最好的、力气最大的，都没有找到，绝望之际却被一个名叫象罔的人找到了。

诗人的玄珠其实就是诗歌的语言，而象罔可能就是一位充满玄学意味的诗人？

当史蒂文斯把一只神奇的坛子置放于田纳西州的山野，群山排闼而来时，诗歌的意义猝然显现，诗歌语言，为混乱的世界重新建立了秩序。这儿的坛子，就是诗歌的玄珠。二十座雪山中，唯一转动的那双乌鸫的眼睛，才是最鲜活的诗歌语言。显然，乌鸫的眼，就是诗歌的玄珠。在大海的黑夜里，穿梭的游鱼就是闪电；在森林的黑夜里，翻飞的鸟儿就是闪电。而我要告诉你的是：在昏暗的生命里，诗歌就是闪电。

汉语是幽深而明亮的，比玄珠更神秘更难以掌握。我们要像象罔求珠那样，仔细地，满怀敬意地打捞每一字每一个词语，认真拂去时间的灰尘，重新绽放汉语之美。当我们抬头仰望一轮明月时，我们会想到什么？亚历山大·冯·洪堡（Alexander von Humboldt）认为：希腊语和拉丁语的月亮这个词语，虽然都指称同一个对象，但并不表示相同的意义：希腊语的月亮是指月亮的“衡量”时间的功能；而拉丁语的月亮则是指月亮的清澄或明亮的状况。从某种意义而言，我们每一个人都只能生活在自己的语言月光里，除了语言，我们一无所有。

有人问我：如果你用一种东西来象征自己的诗歌，会是什么？我告诉他：水中的刀锋。是的，水中的刀锋，一枚静静地存在于清澈之流中的淡蓝色语言的刀锋，它所表现出来的隐秘力量甚至危险的光芒，玄珠一样的光芒，正是我在诗歌中所要表达和闪现的。你可以忽略它，无视于它，但你得小心它。在不经意的某个时刻，它可能划伤你有些麻木的神经呢。于我而言，这淡蓝色语言的刀锋，就是我的玄珠。

玄珠得好好保存起来，一旦丢掉，可能就再也找不回来！

因为：象罔就是诗人，也是虚无的人，可能根本就不存在。

向以鲜