宣德款马槽炉介绍

今天小编就来和大家聊聊宣德炉中的经典造型炉，马槽炉。众所周知，我们日常所见的炉型中，以圆炉为主。传统文化遵循“天圆地方”的说法，所以铜炉多采用圆器型，以表达“敬天”的涵义。顺应这个说法，那么方方正正的铜炉就是为了“敬地”而铸造的。

明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。为了制作精品的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》、《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。为保证香炉的质量，廷御匠吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。经过巨大的努力，宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。

这批红铜共铸造出3000座香炉，以后再也没有出品，宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感。这些香炉，把其绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。此批香炉形制造型各异，有敞口、有方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足、四足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳或戟耳，铭文年款多于炉外底。

六百年来，宣德炉位居明代文玩之首，更是文人雅士书房必备之器。或为熏闻沉香，或为陈设礼仪，或为把玩盘摩，无数人物为一炉而倾万金，依然乐得其所。

下图便是小编有幸到的宣德款马槽炉，重1395.9g。铜炉方口、深腹、四足，底中“宣德年制”四字铸刻篆书款。此炉形端体正，线条刚劲，型制端庄典雅，包浆油润见古，底肩起线包拥。百年流传，为世属罕见。

古代铜炉形制依“天圆地方”之传统观念而制，其中又以取“天圆”者多，取“地方”者少。马槽炉长方形，形似马槽得名。此类炉用于文房，文人抚琴读书时伴之左右。

从明万历到乾隆年间，仿铸宣德炉之风盛行，仿铸者此起彼伏，层出不穷，而且有了北铸、南铸、苏铸等派别之分。其时有很多以仿铸宣德炉著称的高手，如北铸派施念峰，南铸派甘文堂，苏铸派的蔡家、徐家等。很多人的仿品可与真宣德炉媲美，实在难辨真伪。因而有人干脆将其归入“宣德炉”之列，与真宣德炉同等看待。

有人认为目前所能见到的宣德炉，不论品质优劣，几乎全是伪造品，有人却认为在大批伪品中，肯定还有真品存在。为去伪装存真，有人总结了鉴别宣德炉的要点：其一，看铜色，真宣德炉是由风磨铜掺加珍贵矿物质经过数次冶炼铸就的，铜质之佳可想而知。通过观察炉底足铜质好坏，可以认定优劣。其二，看颜色，真宣德炉色蕴而斑斓，伪品则外光夺目，内质槁然。其三，看款识，真宣德炉的款式书法完美，于炉色一致，伪造者则字迹粗生晦涩，随意加、减字。

然而，这些看似明白的鉴定要点真要操作起来却又难以定夺，毕竟没有真品可资比较，又如何敢轻易判定孰真孰伪？不过若说现存的宣德炉几乎都是伪品，可能也有失偏颇。有专家认为，数百年来真的有很多伪造品被当成真品吗？难道就真的没有流传下来吗？而所谓的真品，又是指的是哪一种定义条件下的真品呢？由此可见，宣德炉的真伪，还真是非常难辨认的。

以上便是小编对宣德炉的有限了解，如有建议的小伙伴，可在评论区留言。