做好事我不行善 扶老奶奶还要干

什么是善？

一般人可能说扶老奶奶过马路就是善，不与人争执就是善，做慈善募捐也是善。

2006年11月20日早晨，一位老太太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙儿彭宇，老太告到法院索赔13万多元。被告彭宇则表示自己只不过是看的老人摔倒过去扶她并同其家人一起送老人去医院而已。

当年的彭宇案作为扶人被讹第一案疑点重重，有兴趣的朋友可以自行翻阅相关材料，但请思考为何一审判彭宇为撞人者赔偿4万余元，二审前两人和解彭宇仅赔偿1万元。

2014年5月28日，张某等六人在山东招远市“麦当劳”快餐店内就餐，向吴某要电话被对方拒绝。后张某等六人将吴某 殴打致死。吴某以正当理由拒绝了他人的无理要求，也并未与对方发生争执却被对方打死。

至于慈善捐款，前有郭美美、后有壹基金，虽然大多是一些质疑之声，但许多事情都不会是空穴来风，中国的慈善事业透明度低一直为西方所诟病，中国老百姓捐出去的钱从来都不知道到底去了哪里。

做好事被人讹，做好事没好报，老话叫“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。”

以上的结论就是不要做好事，不要行善。

可惜，以上全错！

错的是你对善的理解，单纯的做好事并不是善，也可能是一时冲动罢了。

“做好事不动脑”和“为自己找麻烦”没有区别。

关于“好事”的解读其实还有一句老话儿叫做“但行好事，莫问前程。”

啥意思？

就是说，你去扶老奶奶，那么她讹你是很正常的事情，你做这个好事本来就是不求回报的，你只是去做这件事，对于你做这件事产生的反馈是未知的，不一定就是好的。

所以，不要把“做好事”当做“善”，那只是你自愿承担后果去做的一件与你无关的事。

那么，我们还要不要去扶老奶奶、不与人争、做慈善呢？只要你满足以下两个条件，我建议还是去做：

一、从行为思考而不是结果思考

我需要做的事情是遵从我内心的需求，我的行为本身证明了我满足了内心的需求，那么结果如何并不重要。我捐了钱这个行为满足了我内心做好事的需求，那就够了。至于钱去了哪里并不重要。

二、愿意承担后果

去做一件你认为是好事的事请，那就请你自愿承担后果，如果不愿承担后果就不要去做。我去扶老奶奶我就已经做好了被她讹上的心理准备，那我就去扶好了。因为事情总有这种可能的结局，我们不能否认客观事实，何况还有许多先例。

那么什么是真正的“善”呢？

那些嘴上说行善积德的人，我一巴掌打在你左脸上，你会主动伸右脸过来吗？你会以自己血肉之躯来化解他人的戾气吗？佛说：“我不如地狱，谁入地狱。”有多少口中说善之人能够真正做到呢？

所以，这些本不是善，善也不是被用在这里的。

善有自身的检验标准，那就是恶。

当善遇到恶的时候，就像一个官员遇到行贿的考验之时，一个君子遇到美女诱惑之时。

只有遇到恶时，才能检验出真正的善。

但是如果遇到恶，你还要对它行善，难道那不是一种纵容吗？

歹徒来你家打劫，你主动将钞票送上；看到朋友犯法，你主动帮其脱身；女孩儿乘顺风车遇到强奸，你作为司机视而不见。

这也是善吗？

所以，什么是善？只有对抗、只有反击才是善。上边说的那些还是叫“做好事”，而且是你自以为是的“好事”。

善恶相生，因为无恶即无善，有恶即有善。

只有恶的出现才会使人生出善心。

而面对邪恶的时候，你应该做的唯一事情就是对抗与反击。

对抗邪恶的即是善。

所以的所以，善不是做好事、不是忍让、不是慈悲。相反，善是一种力量，可以制衡恶的力量。

佛家慈悲为怀，但遇到恶人也有金刚怒目。

想为善人、做善事吗？

请先发现恶。

大多数人都没有发现恶的本领，驱魔根本找不到鬼。

最后的所以，积德行善这个常用词，不如改一改，叫做“抓鬼行善”。

所以的所以，敬请关注我这个抓鬼能手好了。。。