纪昀为什么都喊他纪晓岚？说说古人名和字的学问

最近闲来没事，就追剧，看的是铁齿铜牙纪晓岚。那么自然大家都知道，主人公叫纪晓岚，编四库全书的，有大学问，老是跟和珅斗来斗去。可里面乾隆皇帝，老是又喊他纪昀。一查得知纪昀，字晓岚。看过三国的人应该对一个人的字都不陌生，诸葛亮字孔明，刘备字玄德等等。往往叫人，都是叫他的字，很少叫他的名。下面就来详细聊下这个问题。

纪晓岚

古人尊对卑称名。卑自称也称名，对平辈或尊卑则称字。

而称字并不是最尊敬的方式，最尊敬的是不称名，不称字。例如孔子，在论语二十篇中只有《子张》篇称孔子为仲尼。孔子自称丘，这是谦称。后人通常以两个字为字，例如诸葛亮字孔明，陆机字士衡。

然后还有别号：陶潜自号五柳先生，苏轼自号东坡居士，也有陆游别号放翁。后来有人认为称字称号还不够尊敬，于是称官爵，称地，例如杜甫被称为杜工部。

对人的称呼，在中国古代乃至现在都是复杂而微妙的。名字是给君父叫的，就算是皇帝对于老大臣一般也不直呼其名，如万历喊张居正为张师傅。男子成年后起一个字，以给平辈论交的朋友叫，年老而位尊时，平辈少了，就起一个号给晚辈叫。清末，意气风发的年轻王爷溥伟看到款款而来的李鸿章，喊了声“少荃”。李鸿章缓缓的说“小王爷不知道吧，当年老王爷在时，蒙他老人家抬爱，叫我一声老中堂”。可想而知，溥伟以宗室王爵之尊喊李鸿章的号尚引起对方的不快，可见称呼是很复杂的。

还有古代人是很讲礼节的，有知识、有教养的人，怎么也不会直呼别人姓名的。三国演义中马超全家被曹操所杀，发表讨曹檄文， 马超都是孟德如何如何，都没直接说曹操如何如何。证明古代有文化一级别的人，是极其重视这些的。一般只有自称时才说名字，煮酒论英雄刘备不过没落贵族，但曹操还是说天下英雄唯使君与操耳，都没说你刘备和我曹操。对刘备称使君，自称操，自称名字。

字是一般平辈人可以称呼的了 一般字都和名字有关系的。你看领袖毛泽东，字润之。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)，因能“补”过才能“无咎”。

“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟字子昂。他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“(俯)”与“昂”都是反义。

古人的“名”、“字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》，后世尊为“茶神”)字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

为什么现代人都没字了呢，在近代，五四运动、新文化运动以来，反封建、批孔倒孔思潮，将封建社会的一切都给驳倒了。孔圣人都是错的，文人的那一套，自然也是错的。社会越来越西化，加上也实在繁琐，字也就没了，繁体字的消失就是一个很好的例证。