苏东坡被贬后 给朋友写了一封信 暴露民间一封建风俗！

苏东坡被贬后，给朋友写了一封信，暴露民间一封建风俗！

文/大国鉴史 图/来源网络

苏东坡，是宋朝年间的一位大词人，也是一位美食家。但却不是一位成功的政治家。在王安石提出了变法之后，苏东坡就持反对意见，甚至还写诗嘲讽，这让皇帝就非常的生气了，于是就直接将苏东坡革职，然后将其发配到了黄州，就是被贬，苏东坡也是非常开心的，他之前都以为自己必死了，没想到不仅活了下来，还是朝廷官员（虽然是个闲职）。

到了黄州之后，这苏东坡刚开始的时候也是生活寒酸，只能够住在寺庙里，每天就是都豆腐白菜，这让身为吃货的苏东怎么受得了呢？好在人家的文采好啊，作为一位大词人，他还是有很多的拥护者的，而这黄州太守就是他的粉丝，在苏东坡到了黄州之后，直接就给他安排了住的地方。

紧接着在苏东坡安定下来之后，太守还是给了他一块地，让他可以自给自足，有时候太守还会过去叫他吃个饭，然后个改善改善伙食，这生活就算是不是太富裕，但是也算是优哉游哉了。而且就是在黄州这个地方，苏东坡的 美食家属性全面开启，大家熟知的东坡肉啊，东坡鱼啊都是他发明的。

每天吃个鱼肉，喝点小酒，那日子别提多舒坦了。直到有一天，一位苏东坡的朋友王天麟来家里吃饭，但是原本爱吃的苏东坡这次却是没有动筷子，王天麟就非常的奇怪了，平常见到吃的就放不下筷子的人，这次怎么吃不下饭了呢？原来苏东坡遇到了一件事。但是没有当场说，而是给其他友人用信件的方式阐述了事情的经过。

原文是这样描述的：岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫。初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率．常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃．死。有神山乡百姓石揆者，连杀两子，去岁夏中，其妻一产四子，楚毒不可堪忍，母子皆毙，报应如此，而愚人不知创艾。天麟每闻其侧近有此，辄驰救之，量与衣服饮食，全活者非一。既旬日，有无子息人欲乞其子者，辄亦不肯。以此知其父子之爱，天性故在，特牵．于习俗耳。

这封信的大概意思就是说，在一些偏远地区，人们都养活两个儿子，一个女儿，要是生的多了就会将他们溺死。尤其是生了女儿之后，所以这个地方有很多的光棍。但是毕竟是自己的亲骨肉，杀死也不忍心，于是就闭着眼将他们沉到水中。有一个叫石揆的人，在妻子怀了四胞胎之后不仅是孩子，就连孩子的母亲都没有幸免。但是他看到这样的情况之后，总是非常的心酸，只能够尽自己的可能去救助这些人。

这也是苏东坡吃不下饭的原因。但是苏东坡也给王天麟出过主意，让他尽快的修订这方面的法律，以减少人们对孩子的溺杀。就像是如今所展示的“女儿也是宝，照样能养老”等等标语。但是这样的效果并不怎么显著，反而是引起了当地人的反感。

而在这封信件中也提到了，一旦有扔了孩子的，只要捡回来再养育十几天之后，送回到农户家中，他们还是会继续抚养这个孩子的，这也实属是人之常情，在孩子刚出生的时候还没有多少感情，但是在看到活下来的孩子之后，估计没有父母的会再舍得丢弃了吧。

苏轼也因此得到了很大的启发，他也不能够阻止这种陋习的存在，但是他能够用自己的力量去解救这些可爱的孩子，于是他就成立了一个“救儿基金会”，然后让富人们进行捐款，在苏东坡这块金子大招牌之下，募捐还是非常顺利的，而作为基金会的发起人，苏东坡每年都会在开支中省下一笔钱捐赠给基金会。

但是这样的效果是微乎其微的，这就像是如今的各种救援基金会一样，总是能够看到爱心人士捐钱捐物，但是也总能够看到很多贫困地区的孩子们吃不饱穿不暖。苏东坡的这种做法也只在有限的范围内能够实行，即使是朝廷知晓后，也没有有效的办法能够阻止他们。

这样的恶习，陋习，如今虽然被摒弃，但是时代的不同，衍生出的问题也是不一而足，那时候人们追求的是吃饱穿暖，但是如今人们追求的是可以尽让孩子们接受教育，不再没文化。但是解决这些问题依旧任重而道远，希望人人都能够献出自己的一份爱心，让人间变成美好的人间