孙悟空竟然是个大魔头?他不仅吃人 而且花样还很多!
文:白马晋一
【一】
《西游记》原著二十七回,取经人一行途径白虎岭,遇到了擅使变化的妖精白骨夫人。
只见她变作俏娇娃的形象,三步一扭地走到取经人面前。
八戒看呆了,口水流了一地。
沙僧有意将脸扭向别处,但眼睛却很诚实。
就连唐长老的表情,也相当古怪。
但他们的失态,却被悟空打断了。
只见猴哥隔在女妖和取经人中间,朝着笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等。或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入她套子,遭她毒手!”
而这笑言里,却有两个信息。
第一,眼前这个女孩把衣服穿的这么低,一定不是正经菇凉,是妖精。
第二,妖精要吃人,手段可以很多,尤其擅用COSPLAY变术,这事情,俺老孙也曾干过。
其间,也透露了一个信息,即悟空也曾吃过人。吃法还挺讲究,蒸、煮或晒干各有妙法。
【二】
孙悟空真吃过人吗?
原著第三十九回里,却有这样一个情节。当时取经人为救下被青狮推落水井的乌鸡国王国,特向太上老君讨要了一枚仙丹。但还要做的,即是给国王要人工呼吸。
八戒想表现一下,正要上前度气。
三藏却一把扯住道:“使不得!还教悟空来。”
为何让悟空来?
原来,唐僧甚有主张。
“猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气,惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。这大圣上前,把个雷公嘴噙着那皇帝口唇,呼的一口气吹入咽喉,度下重楼,转明堂,径至丹田,从涌泉倒返泥垣宫”。国王揉揉眼睛,爬了起来。
由此又可见,悟空生下来或是吃素的,留着一口清气。至少,是不吃人。
【三】
我们常说,评价一个人,不是看他说了什么,而是看他做了什么。
孙悟空到底吃素还是吃人?真相还在原著!二十八回,有这样一段。
当时孙悟空把白骨精抡了三次,唐僧却误会他了。
猴王被放逐,驾云回到了花果山。
却迎来了一干猴子猴孙的哭诉,“自大圣擒拿上界,我们被猎人之苦,着实难捱!说起这猎户可恨!他把我们中箭着枪的,中毒打死的,拿了去剥皮剔骨,酱煮醋蒸,油煎盐炒,当做下饭食用。或有那遭网的,遇扣的,夹活儿拿去了,教他跳圈做戏,翻筋斗,竖蜻蜓,当街上筛锣擂鼓,无所不为的顽耍。”
这群猎户可恨之极,他们把这群猴子当猴子耍,跳圈做戏、翻筋斗、竖蜻蜓,有时还拿来吃,酱煮醋蒸、油煎盐炒。
悟空气得牙痒痒。
不日,猎户们又来花果山“蹭饭吃”,雄赳赳气昂昂。却见悟空怒发冲冠,使了神通,这群越界的猎手们,集体呜呼哀哉了。
但看怎么处置。
孙悟空吩咐一干部曲,“你们去南山下,把那打死的猎户衣服,剥得来家洗净血迹,穿了遮寒;把死人的尸首,都推在那万丈深潭里;把死倒的马,拖将来,剥了皮,做靴穿,将肉腌着,慢慢的食用;把那些弓箭枪刀,与你们操演武艺;将那杂色旗号,收来我用。”
可见,对于猎户的尸首,悟空采取的处理方式是推到深潭,也就是丢弃。倒是马肉,腌着慢慢的食用。
反观之前猎户对于猴群的作为,“剥皮剔骨、当做下饭食用”。这可是深仇大恨。对于彻骨的仇人,常有放下狠话,恨不得吃你的肉。但悟空不为,可见其对于人肉,实在无太大兴趣。
悟空不吃人,是无疑了!
【四】
也就是说,白虎岭上,悟空对唐僧一言,实为撒谎!
为何要撒谎?
很简单,他要营造一种恐怖氛围,妖精吃人,而且吃相可怕。张开血盆大口示范。这是在给唐长老明示,别被眼前那美女给蒙蔽了。师父,赶紧上路吧。
这跟小时候,小屁孩不肯吃饭,姥姥总会板下脸来,再不吃,晚上就有鬼来抓你。是一个道理。
可惜的是,悟空不是姥姥,唐僧也不是小屁孩。
长老始终不听!
那么,这个谎言又给悟空带来了什么?
一堆的负能量!
第一,唐僧觉得悟空刁钻,对路人心存不善。第二,唐僧认定悟空吃人,属于妖精一党。
总之,评价负分。
这也导致了悟空直接被驱逐出了师门!
【五】
当一个人善意的谎言被人理解成恶意,反被误会成坏人,内心委屈是呈几何倍的。
悟空飞回花果山,即对来犯的猎户大开杀戒,可见当时心中愤懑。
尔后回归团队,悟空吃一堑长一智,再也不自作聪明地编排善意的谎言。
甚至,反复地跟师父强调,当时吃人的话只是幌子,莫当真。
师父微微笑着回应,莫再提,莫再讲。
于是,方有三十九回那一幕。
唐僧指着横躺的乌鸡国国王,一手支开八戒,对着悟空道,你来。
看吧,他分明想验证什么!