知足常乐是一门既简单又高深的智慧
道
发条上得太紧的表走不久,马力加到极限的车开不长,绷得太紧的琴弦弹不久。因此,善用表的人不会把发条上得过紧,善驾车的人不会把车开得过快,善操琴的人不会让琴弦绷得过紧。
有一个人家徒四壁,他向佛祖祈:“如果我发财了,我绝对不会像现在这样吝啬。”佛祖看他可怜,就给了他一个装钱的口袋,说:“这个袋子里有一个金币,当你把它拿出来以后,里面又会有一个金币,但当你想花钱的时候,只有把这个钱袋扔掉才能花。”
那个穷人就不断地往外拿金币,整整一夜都没有合眼,地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做,这些金币也足够他花了。每次当他决心扔掉那个钱袋的时候,他都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿金币,整个屋子装满了金币。可是他还是对自己说,我不能把袋子扔了,金币还在源源不断地出来,还是让金币更多一些的时候再把袋子扔掉吧。到最后,他虚弱得连从口袋里拿出金币的力气都没有了,还是不肯把袋子扔掉,最终死在了钱袋的旁边。
这个故事讥讽那些贪心不足、欲望无边、不知止的人。
人们常说:知足者常乐。知足和知止,一字之差,境界却相差甚远。知足,是人家给你多少,你知道差不多了,但还可以接受。而知止,则是你主动去挡住,说够了,不要了。知止就是度,度就是分寸、智慧,更是水平。
郑国有个宰相叫子产,酷爱吃鱼,有人就投其所好,送鱼给他,子产不肯接受。送鱼人问:“您喜欢吃鱼,为什么不接受馈赠呢?”子产回答说:“正因为我喜欢吃鱼,所以不能接受这种馈赠,这会让我失去职位和薪水。我不接受,反而能凭着薪水吃上鱼。”
子产是明智的,他知道对欲望进行控制,尤其对那些需要放弃尊严,甚至违反法律道德的所得,能及时做到知止。
隋朝大儒王通曾说:“大智知止,小智唯谋。”知止是自己设定一个为人处世的界限,在获得过程中,能见好就收,把握分寸。人的欲望是永无止境的,只有学会知止,才能像子产一样吃到你喜欢的“鱼”。如果不懂知止,贪得无厌,就只能像那个从袋里往外掏金币的穷人,金币再多也无用,最终带给你的不是幸福,而是祸害。
文章作者:张雨
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