知足常乐是一门既简单又高深的智慧

道

发条上得太紧的表走不久，马力加到极限的车开不长，绷得太紧的琴弦弹不久。因此，善用表的人不会把发条上得过紧，善驾车的人不会把车开得过快，善操琴的人不会让琴弦绷得过紧。

有一个人家徒四壁，他向佛祖祈：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但当你想花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才能花。”

那个穷人就不断地往外拿金币，整整一夜都没有合眼，地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做，这些金币也足够他花了。每次当他决心扔掉那个钱袋的时候，他都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿金币，整个屋子装满了金币。可是他还是对自己说，我不能把袋子扔了，金币还在源源不断地出来，还是让金币更多一些的时候再把袋子扔掉吧。到最后，他虚弱得连从口袋里拿出金币的力气都没有了，还是不肯把袋子扔掉，最终死在了钱袋的旁边。

这个故事讥讽那些贪心不足、欲望无边、不知止的人。

人们常说：知足者常乐。知足和知止，一字之差，境界却相差甚远。知足，是人家给你多少，你知道差不多了，但还可以接受。而知止，则是你主动去挡住，说够了，不要了。知止就是度，度就是分寸、智慧，更是水平。

郑国有个宰相叫子产，酷爱吃鱼，有人就投其所好，送鱼给他，子产不肯接受。送鱼人问：“您喜欢吃鱼，为什么不接受馈赠呢？”子产回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以不能接受这种馈赠，这会让我失去职位和薪水。我不接受，反而能凭着薪水吃上鱼。”

子产是明智的，他知道对欲望进行控制，尤其对那些需要放弃尊严，甚至违反法律道德的所得，能及时做到知止。

隋朝大儒王通曾说：“大智知止，小智唯谋。”知止是自己设定一个为人处世的界限，在获得过程中，能见好就收，把握分寸。人的欲望是永无止境的，只有学会知止，才能像子产一样吃到你喜欢的“鱼”。如果不懂知止，贪得无厌，就只能像那个从袋里往外掏金币的穷人，金币再多也无用，最终带给你的不是幸福，而是祸害。

文章作者：张雨

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