改李白的诗 一般人没这胆 清人改的这一首却得到普遍认可

“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”

李白的《子夜吴歌·秋歌》，因晋代女子子夜造此声，起于吴地兴于吴地，故而得名。“后人更为四时行乐之词”，谓之《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”，多写哀怨眷恋之情。

皎洁的月光下，长安城四处传来捣衣声，秋意已浓，寒气袭人，妇人们都在忙着为驻守边关的亲人缝制冬衣。忙碌的间隙，人们会抬起来看着圆圆的月亮，什么时候才会结束战争，家家团圆。

王夫之赞李白这首《子夜吴歌》曰：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”

这四句确实没得说，不过有人觉得后面两句有点多余，“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽”。

改李白的诗，一般人没这胆，不过清人田同之关于《子夜吴歌》这观点却被很多人认可。

咱们国家众多诗人都写过捣衣诗，比如杜甫的“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心”、“宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音”，李煜的“又是重阳近也，几处处砧杵声催”，贺铸的“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题”等等。

但这个“捣衣”到底捣的是什么，怎么捣，为啥总在夜里捣，现代人有点儿搞不清楚。有些人第一时间想到的是把脏衣服浸湿，放在石板上用木棒使劲捶，这方法据说现在一些偏远山区还在用，电影里也经常能看到这样的镜头。

但这个洗衣的说法首先就被否定了，大家都倾向于“捣衣”是做新衣服的一个步骤，有人说是为了把麻布捣软，有人说是捶打浆洗过的衣服，有人说是脱胶有人说是除碱，李敖说是整理棉絮，为缝制棉衣做准备。

关于怎么“捣”主要又有两种说法，有人说跟舂米一样，拿个大棒子一团团的捣，比如明人杨慎就说捣衣时“两女子对立，执一杵如舂米然”，不过杨慎也没亲眼见过，也是搜索来的二手资料，“尝见六朝人画《捣衣图》其制如此”。

也有人说是铺在平滑的砧板上，然后用木棒敲打，第一种说法更像“捣”，但似乎第二种说法更合理一些。

大致总结一下，这个“捣衣”是做新衣服前对布料进行加工的一道工序，被捣的一般是“帛”，即丝织品，捣衣的目的一是为了去除丝织品中的丝胶，看起来更白净有光泽，二是为了柔软平整。

捣衣多在秋夜进行，这个比较容易理解，秋天开始捣，这样思妇们才能在冬天到来前完成寒衣的制作。古时的女同志忙啊，老公不在家，忙里又忙外，只有晚上有点儿空，张大嫂李大妈聚一块儿捣捣衣聊聊天。

现代人多不再有亲自做衣、寄衣的经历，连信也越来越少写，然而正是这样琐碎的生活小事，从古诗词中读到，深情依旧。“新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫着”、“春衫着破谁针线，点点行行泪痕满”，即便再经千载，那浓浓的思念之情仍然深动人心……

（图片来自网络）