《我们与恶的距离》人性真正的恶 你永远想象不到
前段时间，台湾电视剧《我们与恶的距离》（下面简称“与恶”）大火，最终在豆瓣以9.5的高分落下了帷幕：
《与恶》是一个我们比较陌生的题材：随机杀人。
“随机杀人”，也叫“无差别杀人”，是指没有特定的下手目标，随机挑选被害人的杀人事件。
但在现实生活中，它离我们并不遥远。这些故事的原型就是热搜上常常会看到的事。
2018年11月，辽宁葫芦岛韩某驾驶小轿车直接撞向排队过马路的小学生，造成6人死亡，17人受伤。
2018年6月，一名男子在上海世界外国语小学门外不远处砍伤3名男童和1名女性家长，让两个年少聪颖的孩子就此与世界告别。
诸如此类的案件还有很多。
每每出现这种案件，受害者家属极度的悲伤，群众涌起愤怒，仿佛一个声音在说：“坏人必须马上去死。”
但《以恶》并不是按照人们想要的方式去宣扬绝对正义，它把人性的善与恶、感性与理性的抗争，主观的展现在观众的眼前。
它所表达的是：永远没人能看到事情的全貌，所谓的善恶正邪远远不是非黑即白这么简单。
01
痛失爱子的恨与恶
故事以李晓明的随机杀人事件为开端。正在读大学的李晓明，用自己制作的手枪射杀了正在看电影的无辜者，造成9死12伤。
在这场凶杀案里，宋乔安失去了儿子。
陪儿子一起看电影的她，因为中途接电话离开影院，她和儿子生死两隔。
此后，她完全沉浸在失去儿子的痛苦和内疚当中，折磨自己和身边的所有人。
丈夫无法忍受无休无止的争吵，精神出轨，从家中搬出。
女儿天晴从此得不到母亲的爱，对她既恐惧又害怕。
同事更是对她无止无休的工作方式感到反感。
面对凶手的妹妹李晓文时，她甚至恶狠狠地说出“李晓文死了最好，一命换一命她也不配”。
似乎凶手的家属全部去陪葬，女儿、丈夫和同事都付出代价都填不满她内心的愤怒和痛苦。
对乔安而言，幸存本身就是对儿子的一种背叛，导致她陷入极度的内疚当中。【她可能遭受到PTSD（创伤后应激障碍）中一种常见的症候群"幸存者综合症"带来的折磨。】
乔安承受了巨大的痛苦，同时也被激发出心里最大的恶，自己受到了恶意的伤害，却用恶来伤害身边的人，成了恶的传播者。
而逝去的人已经永远无法回来，可生活还需要继续下去。如果依靠自己无法走出这种恶的循环，也许寻求心理医生的帮助，撕掉受害者的标签，走向新生活，也许这才是对乔安唯一的救赎。
02
媒体和大众的恶
媒体大肆的曝光“李晓明枪击”事件，也彻底破坏了李家所有人的生活。
原本，他的父母经营着一家小面馆，他的妹妹李晓文是一名即将毕业的新闻系学生，一家人过着平淡的小日子。
而案件发生后，每天都有人去他们家敲窗户砸门。面店也被人写满了脏话。
面对受害者，他们尽自己最大的力量去弥补，下跪道歉，砸锅卖铁卖掉一切值钱的东西去赎罪。
但是媒体只字不提他们的良善，一味的迎合大众主观的想法：他们不无辜，他们是恶魔的帮凶。
要知道，在这场悲剧里，他们也是受害者。对于他们而言，也承受了巨大的自责和痛苦，他们失去的不仅仅那个回不了头的儿子，还有生活下去的资格。
剧中，李晓明妈妈绝望地说：“没有一个爸爸妈妈愿意花20年养一个杀人犯。”，让人感到无尽心酸。
被大众唾弃的李家人，不得不躲进乡下的老家，选择消失在大众的视线里，今后永远低头做人。
他们不惜让女儿改名，和女儿断绝关系来换取女儿有一丝希望的未来。
而促使这一切发生的就是媒体和群众。
媒体主观的报道促成了盛怒的群体，积攒了一群人恶意的力量。
在《乌合之众：大众心理研究》里，勒庞称群体为“无名氏”，因为群体的数量庞大，群体中的个人难以被追究责任，所以他们对于责任的约束感就会完全消失。谴责恶行，会让个体在一瞬间感觉自己善良高大，但一些不明真相、极具主观性的谩骂，甚至不惜波及凶手无辜的家人，也是一种“恶”，最终会变成一场打着“正义”口号的集体狂欢。
恶意聚沙成塔，足以夺取人的生命，破坏家庭，摧毁人的信仰。雪崩时，没有一片雪花时无辜的。
没有底线的媒体是恶意的怂恿者，群众则变成伤人的利器。在这场事件中，他们“杀”的人，并不比李晓明少！
道德是用来约束自己的戒尺，不是捅向他人的匕首。
对于我们每个见证者而言，最重要的是不要任意的评判任何人，做助推恶的侩子手，我们可以去与恶斗争，但绝对不要去”做恶“。
03
凶手无法被”惩罚“的恶
妹妹李晓文后期回忆哥哥在杀人的前一晚曾经说过：“明天他要完成一件大事”。
他用来杀人的武器正是来源于他自己制作的手枪，每一次制作，就像是完成一件精美的艺术作品，而他闯进影院，只是为他的作品进行一次真实的试验。
在某种程度上来说，李晓明杀人是为了完成自己的“梦想”，是一件“伟大的事情”。他从来都不认为自己有罪，而是想借着死刑获得解脱。
同样的意愿出现在剧中另一位杀人犯陈昌身上，他在公园里随机杀害了两个孩子，一判死刑，二判无期徒刑。
他神情疯癫的要求死刑，要求追求自己的解脱。
当我们主观的认为死刑就是对施暴者最大的惩罚时，施暴者却把死当作时解脱的良药，他们剥夺了无辜者的性命，毫无悔意，追求死亡所带来的解脱，这才是他们最大的恶。
与其处死一个罪犯，不如好好了解这个人，是如何一步步走向犯罪的。
《以恶》借辩护律师王赦之口，提醒着人们：
所谓的罪与罚，该如何衡量？
他们会犯下如此罪过的本质原因是什么？
为什么亲人、朋友、这个社会没能托住他？
我们该如何预防类似的事件再次发生?
这些远比死亡这个结果更加重要。从心理学角度来说，我们任何行为的背后都有着原因，而我们探索真相的背后，也能减少悲剧的发生。
预防永远都好过善后。
而预防最好的方法，就是去了解它是如何发生的。