唐僧的贫与富：《西游记》里隐藏的财富密码 巨额财产去了哪儿

《西游记》是大家非常喜爱的一本小说，从小孩到成人，大家都对西游的故事非常热爱，小孩喜欢的是里面打打杀杀的神怪故事，成年人则喜欢里面宏大的叙事背景和唐僧那百折不挠的取经精神。

作为四大名著之一，《西游记》之所以不断被人演绎和解读，就是因为作者映射了太多的现实问题，同时也给了我们非常的谜团，正是对这些谜团的解读，让《西游记》的魅力一直长盛不衰。

大家对唐僧最后好不容易到了西天，临门一脚的时候被阿难和迦叶勒索钱财的故事印象非常深刻，第一次因为没给钱财，取到的竟然是无字的书，最后唐僧没办法，拿出了自己仅有了，用来化缘用的紫金钵这才取得了真经。

唐僧在取经路上一向都以清贫著称，最后连吃饭的家伙都被人要了去，可见唐僧是个非常清贫和和尚，但如果我们看的仔细，就会发现，唐僧这一路西行，其实积累了不少财富，那么这些钱最后又去了哪里，唐僧到底是不是真的像他说的那样一贫如洗呢？

（01） 不聚钱财的唐僧

这可绝不是什么蹭热度，硬要把唐僧说成是贪财好色，事实上唐僧在《西游记》里面一直都是非常严格遵守佛教不蓄钱财的戒律。

这里有很多事例都可以说明唐僧的这种严格遵守戒律的行为，别人给的钱财从来都不要，一直过的是化缘度日的生活。

在高老庄，为感谢悟空降服他的妖怪女婿猪刚鬣，师徒临出发时，猪八戒老丈人老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费。

三藏道：“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛”。于是拒收了。

乌鸡国王因为悟空帮助，才得死而复生，重登王位，他将镇国的宝贝、金银、缎帛，献与师父酬恩，那三藏分毫不受。

在陈家庄、女而国、驼罗庄、比丘国、凤仙郡这样的事情一再发生，唐僧是师徒帮他们解决了大问题，当地人真心实意的拿出钱财来感谢唐僧他们，但无一例外的都被唐僧拒绝了。

不蓄钱财是佛教一个非常重要的戒律，在重要典籍《金刚经》一开始就开宗明义的讲到，佛祖释迦摩尼和众弟子一样，都是去要饭吃，吃完饭之后，盘腿坐着跟诸位比丘讲法，丝毫没有特别之处。

唐僧作为如来的二弟子，自然也是以佛祖为榜样，处处都要学习佛祖，在《西游记》里我们经常会看到唐僧肚子饿，让孙悟空去给他化缘的情景。

偶尔有猪八戒或者唐僧自己去化缘的情况，那这指定就是要出事，唐僧自己去化缘还差点被妖怪吃掉，这个取经路化缘的场景非常多，足见唐僧对待钱财的态度是一贯的，而且对于生活也是严格遵循戒律，不用钱财去买，而是去乞食。

在人世间这个戒律被严格的遵守，但是到了妖怪这里，一切似乎都不一样了，唐僧师徒对于妖怪搜刮来的钱财，似乎就没有那么客气了。

（02） 和尚没钱也不行

取经路上遇到不少妖怪，这些妖怪跟人间占山为王的强盗一样，都是喜欢搜刮当地的钱财，这里面尤其以圣婴大王红孩儿为搜刮的最甚，怪得不观世音菩萨收了他要做个善财童子。

这个红孩儿不但是本领高强，而且对于搜刮钱财也是异常的执着，六百里钻头号山，全部的财产被红孩儿弄进了枯松涧火云洞，而且这个圣婴大王连神仙土地也打劫，而且是制度化常规化，简直有点像收税的感觉。

十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。他们来见孙悟空，是一伙穷神，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的。

这一段在《西游记》里写的相当搞笑：

众神告诉行者，此山只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口！

小妖儿又讨甚么常例钱。没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生。

可见这个红孩儿对钱财的搜刮到了何种地步，一想到那些神仙衣不蔽体完全没有土地山神的样子，心里就觉得好笑，而且这样的光景已经持续了好几百年。

三年穷知府，还十万雪花银，可见这红孩儿在这六百里地界搜刮了多少钱财，那么这些钱财最后去了哪里，《西游记》里说的很清楚：

行者和沙僧，举兵器齐打入洞里，剿净了群妖，救下唐僧、八戒。悟空叫沙僧将洞内宝物收了，且寻米粮，安排斋饭。然后，笃志投西。

这安排的是明明白白，而且这对于搜刮妖怪们的财物，这也不是第一次更不是最后一次，在豹头山虎口洞，孙悟空打败黄狮精，将他洞里细软物件，通通带出。

在竹节山九曲盘桓洞，九灵元圣——九头狮子精被收服，悟空、八戒共搜他洞里物件统统带出，在玄英洞杀死犀牛精之后，还把六只犀牛角卸下来，四只准备进献给了玉帝，留一只在金平府镇库，另一种准备献给佛祖。

其中的各种宝物也是统统收了去，只做少部分打赏只用，其他人类本省的赏赐唐僧实在拗不过的也会收一点，比如在天竺国唐僧做驸马的时候，就收了不少钱财。

那么问题来了，唐僧师徒这些钱后来到了哪里去呢？

一个简单的用途就是取经路上的日常开销，不是说和尚夜宿空山缝人化缘吗，哪来的日常开销呀，要知道在最终成佛之前，不管你是僧俗道姑的任何一种，你除了吃饭睡觉之外，依然有很多事情要做，就拿最低标准的取经花费来说，唐僧花钱的地方也不少。

他们坐筏子过了鹰愁涧，三藏叫行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。在女儿国，摆渡过河，身登西岸，长老叫沙僧解开包，取几文钱钞与艄婆，算是摆渡费。

这些算是特殊的用途，要知道唐僧的终极目的是取经，取经路上也并不是每个地方都信佛，需要花钱的地方肯定是要花钱的，和尚可以不要钱，但那些为和尚提供服务的普通人，总是要钱的，就算唐僧对着他讲一天《金刚经》，凡人也是要吃饭穿衣养活一家子的，所以取经路上的必要花费是肯定有的，这一点和尚没钱也不好使。

但唐僧师徒取经的必要花费跟一路上取得的财富比起来，简直就是九牛一毛，但怎么到了最后，佛祖问他们要钱，就只能把紫金钵给了去，一点钱也没有了，唐僧师徒的这些钱最终去了哪里呢？

这一切的答案，都可以从观音禅院中找到答案。

（03） 喝茶的秘密

唐僧在取经之前，并不是一个普通的和尚，他是大唐的顶级高僧，取经之后还有一个大唐御弟的名号，可以说身份绝对不一般，这样的身份和见识自然品味也是非凡，这一点在观音禅院和老主持喝茶就能看出来：

一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶锺；又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。三藏见了，夸爱不尽道：“好物件，好物件！

如果把这里的三藏换成宝玉，似乎没有一点违和的感觉，说的好一点，唐僧的生活非常高雅，说的俗一点唐僧的生活非常奢侈，能有如此的见识和生活习惯，平日里的生活绝对不是普通农民的那个样子。

这里其实隐藏着一个巨大的悖论，和尚与钱财的关系，佛教典籍里明确说不蓄钱财，但是和尚本身为了维持高雅的生活和弘法活动，往往需要大量的钱财聚集。

唐僧取经取得可不是一般的经书，因为唐朝那个时候已经有了经书，唐僧取得是大乘佛教的经典。所谓大乘小乘指的是佛家派别的不同，有一个核心区别就是，小乘佛教只顾自己了悟，而大乘佛教讲的是要度化别人，典型的代表就是救苦救难大慈大悲观世音菩萨。

所以《西游记》里写菩萨作为取经的负责人并不是空穴来风瞎胡写的，那现在就有一个佛家本身所无法解决的悖论，要普渡别人，就要把人吸引过来，而吸引世人过来，最好的方式就是展示金碧辉煌的道场和和尚极高的个人品味修养。

当年许三多刚开始进部队，枪法根本不行，领导安慰他，神枪手都是子弹喂出来的，高雅的个人品味从哪里来，单说品茶这一项，那都是无数好茶喂出来，才能品出来何为好茶何为好水。

再说道场，菩萨和佛都有修行的道场，修的那各个都是顶级的豪华，不如此你不足以吸引别人，让别人对你产生崇拜和敬畏之心，就说最熟悉的观世音菩萨的道场吧，书里描述是这样的：

山峰高耸，顶透虚空。中间有千样奇花，百般瑞草。风摇宝树，日映金莲。观音殿瓦盖琉璃，潮音洞门铺玳瑁。绿杨影里语鹦哥，紫竹林中啼孔雀。罗纹石上，护法威严，玛瑙滩前，木叉雄壮。

具体就不分析这里面花费多大了，干过园林的都知道，这奇花异草弄起来甚至比金砖铺地都贵，单说观世音道场的后山都需要专门一个黑熊精看守，从这里就能看出来这道场里的宝物有多少，坐下的金毛犼下届为害，孙悟空私藏了它的三个金铃铛，观音都执意要回来，可见观音对于自己的财产有多重视。

那佛祖的灵山就更不用说了，单单说都已经进来了，光是传话的山门都有三道：

有三道山门。四大金刚在第一道山门，把唐僧师徒到来的消息，报与二门上四大金刚，二门上又传入三门上，三山门内原是打供的神僧。

这道场比我们平时见到的寺庙还要豪华，现在比较著名的就是峨眉金顶，金碧辉煌让人叹为观止，一个道场对于佛菩萨来说是至关重要的，你道场好不好直接决定了你的香火旺不旺。

（04） 未雨绸缪的取经团队

说了这么多和尚需要花钱的地方，就是想说唐僧师徒在妖怪那里，尤其是在红孩儿那里搜罗的钱财最终肯定是被藏了起来，以备日后他们成佛之后建道场之用。

这一点本来唐僧没什么条件，尽管他最有建立道场的需求，但是他本事有限，路上有经常遇到妖怪强盗什么的，但是在第58回，观世音明确告诉了孙悟空：“那时功成归极乐，汝亦做莲台”，也就是说观世音承诺了孙悟空将来他也可以成佛。

自此以后，取经团队为日后建道场考虑积蓄钱财变成了一个小目标，而且藏匿钱财孙悟空有个得天独厚的条件，那就是花果山。

所谓道场说白了就是一个办公兼具居住的地方，大家不可能都住在灵山，而且为了弘法，分散住是十分有必要的，当年周天子分封，也就是给了各个诸侯一套锅碗瓢盆的礼器，告诉那些诸侯这块地归你教化，诸侯拿着锅碗瓢盆就上任去了。

这唐僧师徒幸亏路上藏得有私房钱，佛祖让他们弘法，就给了经书和袈裟，不但没有给钱，还从唐僧那里要钱，而且理由还很充足，幸好唐僧师傅早有准备，不然这以后没有钱可如何弘法呀，这如来比当年的周天子还要小气。

《西游记》的故事到取得真经就结束了，但其实内容上也为日后做了铺垫，师徒四人早早的就藏了大量的私房钱，日后他们各自在自己的地盘上弘法，大家起码也算是有了启动资金，可见唐僧这一路，搂草打兔子，苦是吃了不少，但钱也真没少挣。

禅定时刻：佛门有戒律不蓄钱财，但是和尚要弘法就必须要用到钱，怪不得有的高僧说，披上袈裟事更忙，忙着弘法忙着为寺庙筹钱，忙着给佛菩萨度金身。

甚至一个庙里几十口人都指着师傅到处化缘的钱财生存，《红楼梦》里的马道婆就是个典型的到大户人家化缘的出家人，所以不要羡慕出家人，他们的忙碌绝对不比我们这些尘世中的人少，甚至从根本来说，成佛之前，无论是和尚还是凡夫，都无法摆脱红尘的困扰。