“没有规矩不能成方圆” 为什么孟子和墨子 都提到了这个道理？

大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享春秋时期著名的思想家、政治家和墨家学派创始人墨子的思想精华《墨子》这本书。

今天我们分享第四篇：《法仪》，所谓“法仪”，就是规则和法度，墨子一开篇就说，天底下办事的人，不能没有法度和规则，没有法度而能把事情办好的，还从来没有过。

我们常说“没有规矩不能成方圆”，是出自《孟子·离娄上》这一篇，孟子说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”

意思是说“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”，这里墨子也表达了类似的意思，墨子说：从事各种行业的工匠，也都要遵循法度。工匠们用矩来画方形，用规来画圆形，用绳墨来画直线，用水平器衡定平面，用悬锤定好偏正。不论是能工巧匠还是一般工匠，都要以这五者为法度。

那治理天下，应该以什么为法度呢？墨子列举了三类人，父母、师长和国君，他认为，这三个都不能作为普遍的法度，因为他们的适用范围都不广大，也都不够无私，而要以“天”为法度，墨子说，天的运行广大无私的，它的恩泽深厚而不自居，它的光芒永远不衰，所以圣王应该以“天”为法度。既然以天为法度，行动做事就必须一天而行。

这一篇中，墨子其实是结合了“法家”思想和“道家”思想，在法家思想看来，一个人的行为举止，需要有规范和法度，但是墨子这里的法度，还不完全是“法律”的意思，和“规则”比较接近，而墨子不是提倡人为的规则，而是以“天”为最大的规则，因为天是无私和广博的，这其实和道家思想也非常接近，老子说“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，人类社会的道德和智慧是有局限的，而大自然的规则，才是最广博和无私的。

而且这一篇中，墨子也提出了著名的“兼爱”的思想。

墨子说，那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人们互爱互惠，而不希望人们相互厌恶和残害。怎么知道天希望人互爱互惠，而不希望人相互厌恶和残害呢？这是因为天兼爱一切人、给所有人以利益的缘故。怎么知道天下兼爱一切人、给所有人以利益呢？因为人类都为天所有，天全部供给他们食物。

墨子还是列举了古代圣王的例子，以前的圣王禹、汤、周文王、周武王，爱护天下百姓，带领他们崇敬上天、敬奉鬼神，他们给人带来的利益多，所以上天降福给他们，使他们成为天子，天下的诸侯都恭敬地侍奉他们。暴虐的君王桀、纣、周幽王、周厉王，厌恶、憎恨天下的百姓，带领他们咒骂上天、侮辱鬼神，他们残害的人多，所以上天降祸于他们，使他们丧失了自己的国家，死了以后还要被戮尸于天下。

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