蒋介石晚年因思念家乡 连相貌都发生了变化？去世后殡葬方式独特
蒋方智怡，原名方智怡，1949年出生于台湾高雄，籍贯浙江杭州，蒋经国三儿媳，前台湾国道高速公路工程局局长方恩绪最小的女儿。
1973年方智怡与蒋经国的第三个儿子蒋孝勇结为连理，她正式踏入蒋家大门。从此开始冠夫姓为蒋方智怡，婚后两人育有3个儿子：蒋友柏、蒋友常和蒋友青。1988年1月13日蒋经国逝世后，她和蒋孝勇带着长子蒋友柏、次子蒋友常举家迁往加拿大定居。几年后加入加拿大国籍，1990年，蒋孝勇与方智怡的第三个儿子蒋友青在加拿大出生，1996年，蒋孝勇因患癌症在台北荣民总医院去世。其后，方智怡扮演起了蒋氏“新闻发言人”的角色，手里保存着蒋介石和蒋经国的日记。
大约2007年前后，南方都市报做过方智怡的一篇专访，其中有过这样一段对话：
记者：你觉得基督教对蒋介石先生的影响更深，还是王阳明的影响更深？
方智怡：基督教，这是不可置疑的。先生蒋公从小受到佛教的熏养，但是在他娶了蒋夫人（宋美龄）的时候就变了。蒋夫人全家信仰的是基督教，当时宋老夫人是不赞成这门婚事的，可是蒋公答应老夫人一定好好地研读《圣经》，去了解《圣经》的经意。在他研读以后，发现另外一个意境。所以他就受洗成为一个真正的基督徒，跟夫人一起晨祷、读经。我看到的蒋公、蒋宋美龄女士，还有我公公，用我们基督徒的话讲，真正是活出基督徒的生命。
又说：你可以看到，蒋公到了年纪大的时候，连相貌都变得很慈祥。貌由心生，晚年他完全是另外的思维了。
方智怡说的“貌由心生”即古人说的相由心生，是指有什么样的心境，就有什么样的面相；一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。一个人随着年龄的增长，相貌的变化是一定的，但在这个过程中，也总有着心境与相貌之间的那种微妙关系。蒋介石晚年的相貌当然也会有这方面的变化，这个人们通过历史资料照片都能看出来，但要说这种变化完全是由于《圣经》起到的作用，一定不太科学也不尽然。
诗人们说，故乡是一个人的影子，通过故乡能看到一个人的形象。关于蒋介石晚年相貌变化，除了方智怡所说的《圣经》，我们更愿意从故乡的角度来解读。
蒋介石的父亲蒋肇聪曾读过四书五经，为人精明能干，45岁时娶了蒋介石的母亲王采玉，两人年龄相差22岁，当时王采玉只有23岁。1887年，24岁的王采玉在溪口玉泰盐铺生下了蒋介石，但1895年蒋肇聪却在一场病疫中抛下店务和妻子儿女而去。这一年，蒋介石不到10岁，用我们今天的话来说，他是在单亲家族长大的。因为这个原因，蒋介石对自己的母亲有着极其深厚的感情，格外重视与挂念。
王采玉于逆境之中顽强奋斗，上孝下教，治家有方，成为万千女性之楷模。1921年6月因心脏病复发，溘然辞世。在她墓碑的上面，刻有“壶范足式”四字，意为女中模范。蒋介石自1927年第一次下野后，回老家经常以母亲的坟庄为住息地，以坟庄为家。败退台湾后，更是对祖坟、祖屋以及故乡有了一种难以割舍的别样情感。
慈湖，位于台湾省桃园县，俗称牛角楠埤、埤尾，是一座人工水库，分前后两湖，前湖较大，后湖略小，状若新月，景色幽雅。1961年，蒋介石到这里视察，发现这里山清水秀，与自己的故乡浙江省奉化县溪口镇的景色十分相似，便动了思乡之情，决定把这里改为“总统行宫”。第二年，蒋介石为原有的“洞口宾馆”题写了慈湖二字，以表达对母亲王采玉的怀念，感谢母亲的慈爱。此后，“洞口宾馆”改名为“慈湖宾馆”，“埤尾”的地名也随之改成了慈湖。
据说，晚年的蒋介石深感无法再回到奉化溪口老家，因而常来“慈湖宾馆”小住，略慰思乡之情，而他每次来到慈湖，都要说起奉化，说起溪口。这中间有一件事，很值得一提，那就是蒋介石到底死于车祸还是死于心脏病。根据军事科学出版社出版的《暗算蒋介石——国民党内部的派系斗争》一书《假兵变与真车祸》一章介绍，1969年7月初，蒋介石和夫人宋美龄按往年惯例，从台北的士林宫邸搬到阳明山官邸避暑。车队快速经过仰德大道岭头附近的一处弯道时，前方忽然出现了一辆军用吉普车，前导车紧急刹车，后方的车没反应过来，与蒋介石和夫人宋美龄的车发生追尾连撞。“毫无防备的蒋介石，还没有明白是怎么回事，身体已飞了起来，狠狠地撞到了前排的防弹玻璃隔板上……两排假牙从嘴里飞了出去，但受伤最严重的地方还是胸部，由于胸部受到重撞，使他的心脏受到严重伤害”。
自从出了车祸后，蒋介石便开始疾病缠身。有一次，他十分恼恨地对前来探望他的一位老将军说：“自从阳明山车祸事件之后，我的身体受到了很大的影响，不但腿不行了，身体也不行了。”而在6年后的1975年4月5日，蒋介石终因车祸后受伤引发的心脏病，导致心脏功能衰竭而病逝于台北。
通常，一个人若在身体没什么异样和知道自己时日不多的情况下去世，表现是大不一样的。因为车祸受伤，蒋介石分明知道自己的时间不多了，对故乡也是分外怀念了起来。但这个时候，蒋介石与大陆的亲情脉络被中断了。也正是这个原因，蒋介石在去世前口授遗嘱，吩咐自己死后，棺木暂时安放在慈湖，以待时机，归葬故乡。
中国人不管干什么事都讲究落叶归根的概念，与其说蒋介石晚年的相貌是因为《圣经》而有了变化，还不如说那是因为故乡才产生的。因为，在中国的文化里，只有故乡才有可能成为每一个中国人内心深处的永恒的宗教。事实也是，根据江浙一带的习俗，人死在异乡而又暂时未能归葬老家的话，就先予浮厝方式处理。所谓浮厝方式，是指灵柩离地三寸，在四个角垫高。采用这样的殡葬方式，是为了让子孙能在不破土刨坟的情况下，轻易地迁葬先人。慈湖蒋陵就是以这种方式被处理的。
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