蔡英文为什么不敢当众宣读“孙中山遗嘱”？

蔡英文主持台军“三军六校院”联合毕业典礼，仪程中疑由司仪“代念”孙中山遗嘱，引发争议。总统府事后澄清，蔡英文当时确有宣读，司仪则是透过麦克风“同步朗读”，并非“代读”。无论如何，这起“总统动口、司仪出声”的咄咄怪事，又创下一个体制紊乱的先例。

日前才有蔡英文文稿小组成员为了竞选议员，对外自称是蔡英文的文胆，并夸耀自己的“台湾国”护照；如今，又有蔡英文该念的孙中山遗嘱，她竟只象征性地动口，却由司仪代为发声，变成了蔡英文的“文喉”。

军校毕典要不要由主席宣读孙中山遗嘱，并无明文规定。若要宣读，或许只是视为三军“传统”，象征对孙中山创建黄埔军校与中华民国的缅怀与崇敬。蔡英文以主席身份出席毕典，原本可宣读也可不宣读；但既然要宣读，就得符合仪节，而不是动唇做做样子，让司仪帮她发声。

以此观之，蔡英文若只是动唇而不出声，或是口读而心不读，都难免惹人争议。事实上，若无蔡英文授意，司仪又岂敢擅作主张，大胆以麦克风的音量压过蔡英文的宣读？

蔡英文如此不情不愿，不论做给谁看，都恐难收拢军心？一般百姓即使不读史，光看电视剧也知道，通常只有宦官宣读圣旨才会“代君言”呀！

这个不知轻重的仪典安排，让人看到了台湾体制的紊乱。从嚣张的“文胆”，到突梯的“文喉”，不都是这个台湾、这个“总统”的产物？