端午吃粽子时精神世界的反馈

滚滚的汨罗江之水，流趟了数千年，许多往事已被江水冲刷的模糊，而模糊不去的是镌刻在人们心中的汨罗江之魂。屈大夫伟大，在于其忧国为民宁折不弯的品德，胸怀大志之士终不能忍受怀才不遇，木秀风摧的待遇，宁为玉碎不肯瓦全，可惜可叹可悲啊！

其实，寄情于山水之间随波逐流而不问红尘世事何不逍遥，隐退又何尝不是人生一种选择呢？没有出世又哪里说得上入世呢?!

当我写这一段话的时候，想起先哲经历，为之击节喝彩的同时，也为其一条道走到黑的固执而惋惜；人活在世界上，倘若总是刚直不阿，而不会与世敷衍，想要成事也许是很困难的。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”笑的就是屈原般人物的所谓执著。

但是人生的价值最终总是应该在于对社会有贡献的，不然生命的价值何在呢？不出一份力的话，也有悖祖宗“天行健，君子以自强不息”的教诲呀。所以说，退是为了进，而不是一味的萎靡；保护好自己，方谈得上东山再起嘛！

人生就像海上的波浪，有时起有时落。想干成一些事情，也许在得意的时候，我们应该抱有屈原的敢于居庙堂之高的精神，落迫的时候，应当怀有渔父处江湖之远的胸襟。我心里范仲淹则是二者合一的化身，“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。”人生，也许就是一个游走于儒和道，仕和隐，屈原和渔父之间的过程吧。