历史上流传的名人名言 竟然被我们误解千百年？续

导读：历史上流传的名人名言，竟然被我们误解千百年？续

上文我们说了，“以德报怨”这个历史名言原意，和现在我们理解的有很多出入。

孔圣人说了很多话都被曲解了

其实啊，孔夫子孔圣人还说了很多话，在历史上背的黑锅也挺多的。那比如他的一句名言叫“唯女子与小人难养”，这也是引起了从古至今很多人的不满，尤其是女性同胞。

现在的意思就是说，只有女人和小人是最难相处的。这句话被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。

现在很多时候会又听到这样一句话“唯女子与小人难养也”，估计又是某个男人在说某个女人又在无理取闹或者纠缠了。

但其实，他们可能不知道，这句话在论语里边也是有后半句的，那就是“近之则不逊，远之则怨”。

“唯女子与小人难养也”又被曲解了

我们千万别拿字面的意思来解释这句话，比方说里边的“小人”。我们现在理解的“小人”，是说在背后搞阴谋诡计害你的人渣，是过年的时候要穿一个红袜子，上面绣两个字“小人”，是用来踩的。

其实，经过统计啊，一共在论语里边有二十三个章节，共出现过二十四次“小人”。

那要这么理解的话，难道孔子就是一个被小人暗算无数次心生怨念，所以在跟弟子们讨论问题的时候，时不时会把无耻小人数落一遍的，那位小肚鸡肠的孔老圣人。

明显不是，因为这里面的“小人”绝大多数可以理解为平头老百姓或者是庶民。

孔子的意思是男女的关系很难处理

这个“小人”就相对于位高权重的大人物来说的，是另外一个弱势群体。

所以把孔子的这整段话连贯起来，意思就是说：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好。这句话我们现在听起来有什么不对吗？

我们都说女人是水做的，男人是泥做的，一脉相承，却又生生生相克、磕磕碰碰。要不然怎么说，男人和女人是需要磨合的，两个不同的群体。

现在还有本书叫什么好像还挺火，叫《男人和女人的战争》，其实书里说的也是一个从古至今的社会现实。

在大人物眼里，弱势群体百姓就是小人

所以，孔子并不是想通过这句话，来表示出自己对女性的这种鄙视，毕竟生他的是他妈，对吧，没有他妈怎么有他呢？

这句话剩下的意思是什么？“近之则不逊，远之则怨”，就是站在大人物的角度来说，你们与平民百姓的关系就很难处理好，因为与他们过分接近了，他们就不知道谦逊，可是过分疏远了就会怨恨。所以要掌握好这个度，不偏不倚，行中庸之道。

不过这还没完，历史上还有一句孔子说的话，最让劳动人民无比气愤的，就是“民可使由之，不可使知之”。

“民可使由之，不可使知之”也被曲解了

也就是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让这些老百姓明白他们在做什么。最好都是昏昏噩噩、傻里吧唧的，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子就好了。

这句话要是按照现在的理解，那实在是太恶毒了，你把我们劳动人民等同于由你摆布的傻子了吗？真是可恨可恼可气。

但其实这事曲解孔子他老人家了，这句话不是这个意思。在古代我们都知道，文章是没有标点符号的。后人要读懂古人的文章，都需要结合着上下文的意思，在句子的适当地方加上标点或者停顿，这样才能得出，一句句意通顺而连贯的话。

论语真实的意思和曲解的意思相差太远

其实《论语》里面，子是这么曰的，“兴于诗，立于礼，成于乐，明可，使由之，不可使知之。”什么意思呢？

就是诗、礼、乐这三样东西，好东西是教育民众的基础，一定要抓好素质教育。如果人民掌握了诗、礼、乐，就让他们自由发挥好了。

可如果人民不会玩诗、礼、乐。no，problem没问题，我们可以去教化他们，让他们知道明白这些东西。

你看看，这和国家统治人民去驱使他们去做事，不要让他们知道自己做什么，最好都是昏昏噩噩，忙忙碌碌一辈子就完了，完全是风马牛不相及嘛。

所以断句很重要，要不然会出大问题。

孔子很多的话都被曲解了，孔子很冤枉

就像我上次看了一条网上的新闻，说“能娶到某某某，对他来讲就是捡了个大便宜。”

结果你猜怎么着？不知道怎么搞的，小编在排版的时候把这个“便宜”的“宜”字排到了第二行去了，就乍一看直接就是“能娶到某某某，对他来说就是捡了个大便。”你说恶不恶心。

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