道家倡导居下和无为 难道天生就要碌碌无为？其实并不是这样

漫漫的历史长河之中，我国产生了许多的思想门派。他们的创始人都是搅动世界局势的人物，可以毫不夸张的说是他们促成了中华文化。这个世界本来就是这样，物竞天择适者生存，没有谁能够永世长存，只有变才能得以生存。儒家就是一个懂得变通的门派，在历代弟子的不懈努力之下儒家的影响不断扩大，时至如今儒家的名声已经响彻世界。但是在儒家思想盛行的时候，我们不得不重视另一个思想门派道家。

道家的创始人是老子，对于道家来说最显耀的时代是在西汉时期。这个时期的西汉王朝在刚刚经历完农民起义之后，可以说是百废待兴。此时秦朝的许多制度已经难以维持国家的运作，这时候刘邦想到了道家的无为思想。刘邦的无为而治，让老百姓能够安心的耕种，以此来为国家打下基础。可以说这个政策适应了当时的国情，让西汉在很短的时间里就恢复了国力。正是因为这一政策，才为汉武帝后来抗击匈奴打下了基础。

在西汉之前许多的诸侯国费尽心机想要壮大自己力量，但是收效都甚微。为什么在西汉无为就能增强国力，难不成不要皇帝就能国家强大吗？其实道家的无为和不作为并不是一个概念，道家是比较重视自然规律的一个门派，所以说道家的无为需要重新定义。在古代时期，国家强盛的表现是人口的增加和国库的充实。但是这些都需要经济作为基础，而此时的经济其实只有农业。在生产力比较低下的西汉，农业需要耗费大量的人力。所以将劳力都固定在土地上才是自然规律，这才是无为而治的内涵。这就是历史发展的规律，只有老百姓生活安居乐业，国家的实力才会增强。这就是道家说的无为，无为就是不干预自然发展的规律，顺势而为，这样才能达到预期的效果。而刘邦正是认识到了这一点，所以才会将道家的无为思想贯彻始终。

道家的无为出名，其实道家对于为人处世也有非常深入的研究。在《老子》中这样说道：不自见，故明;不自伐，故有功;不自矜，故长。这句话表现了中华民族最为重要的一个品质—谦虚。但是现在的社会我们已经不再要求凡是都要谦虚，反而谦虚还会让我们错失机会。好像道家这种居下和谦虚的思想已经不再适合我们的社会，但是真的是这样吗？其实不然，道家的思想并不是要我们一味的谦让，一味的去推辞。而是让我们获得成功之后，深藏功名的谦虚。这才是道家强调的谦虚和居下，居下是不炫耀不张扬。是虚心做事，在功成之后，拍拍手说只是运气，这才是道家的思想。其实道家的思想充满了辩证的韵味，里面充满了智慧。道德经里面的智慧需要我们自己好好的揣摩才能领悟的到！