端午 你还以为是跟屈原有关系吗？

端午节，中国四大传统节日之一。记得从上学开始吧，老师就说，端午节是祭奠爱国诗人屈原投江而亡的节日，许多年以来一直这样认为的，知道长大了，才知道，屈原，不过是蹭了端午节的热度罢了！

有据可查的，端午节起源于上古吴越先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，赛龙舟，包粽子，都是与和龙有关的风俗，屈原投江的事件在后。

历史记载，最早的是司马迁《史记.屈原列传》。正面评价屈原是爱国诗人。但是，屈原留下的《离骚》，给了后人解读真相的机会。

屈原爱不爱国不知道，他的离骚是写给楚怀王的（也有说是写给楚怀王爱妾郑袖的），全诗的内容我们可以解读为一个怨妇向心爱的男人哭诉衷肠，所以现在文学界基本认定，屈原与楚怀王超过50%的几率存在超越君臣的关系，闻一多先生更直言男男关系。

《离骚》原文节选如下：

初既与余诚言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

参考译文：当初你曾与我彼此信任，言语坦诚；后来竟然后悔改变语音而且另有个“他”；与你离别疏远不是最难过的事情，最伤心的是你（君王）的心之变化无常不守信用。

语句以男女情人相责的口吻，表达了屈原对楚怀王的深深眷恋，而且对楚怀王的称呼使用了女子对恋人的常用称呼“灵修”。

又如：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心； 众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。

参考译文：怨君王你心思宽广粗犷，终究不能体察我的心思；你周围的女人们嫉妒我蛾眉花容，于是就造谣污蔑我说我善于淫荡。

语句以埋怨情人的口吻，将自已置于楚怀王姬妾群中，争风吃醋。

还有：闺中既已邃远兮，哲王又不寤，怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！

参考译文：闺房中既是如此幽暗深远 ，君王你又始终不能醒悟 ；对君王的情怀不能倾诉，我怎能忍受这样直至死亡呢！

“王”、“联”等用词，明白无误的将情感对象指向楚怀王，表达出深情难抑的情感。

如此种种，不胜枚举。

另一个说法是，《离骚》是写给楚怀王爱妾郑袖的，因为屈原与郑袖有染，被楚怀王发现，所以流放，怀王驾崩时密令处死屈原，尸体陈江，这也应该是可以理解的，毕竟是君王家事无小事。

秦灭楚，汉代秦，还因为秦始皇自称祖龙。 汉代以后，统治阶层文人墨客为了说明楚怀王昏庸无道，又要忌讳秦始皇祖龙，就把屈原推上了道德高台，并且大肆弘扬忠君思想。久而久之，起源于上古吴越地区的祭祀远古龙祖的节日就跟屈原挂上够了，

还是闻一多先生说 屈原是一个文学弄臣。这是先生承认了他的文学地位，仅限于，以至于现在，教科书也已经把屈原移出去了。

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