历史上的端午节 并非屈原“专属”的纪念日

水风吹殿送微凉，竹叶金盘粽子香

又是五月五，又到端午节。提起端午节，我们这些现代人总会想到“屈原”、“粽子”、“龙舟”等等。那么古人也和我们一样吃粽子纪念屈原吗？话说古人吃的粽子可不是专为纪念屈原而创造出来的食物。其实粽子早在屈原出生前就有了，在古代叫做“糉”（zòng同“粽”），是以米为主要原料，外面用叶子包裹的一种食物。最早的“糉”是用来祭祀龙的，后来又以此来纪念伍子胥，再后来人们为了纪念屈原把端午节变成了屈大夫的纪念日。当然纪念屈原只是之一。

以“糉”祭龙

端午节是农历的五月初五，最早根本没有端午节之说，人们只讲五月初五。端午一词是在唐朝以后才逐步用来指代五月初五。那为什么是五月初五呢？那就不得不提“古越人”，“古越人”被后世称作“百越族”。相传早在四五千年前，百越族便以龙为图腾，他们每年在农历五月初五举行龙图腾祭祀。祭祀仪式中为体现龙与人、人与大自然的和谐，族人便举行龙舟竞渡。他们还向水中投“糉”，当成献给图腾神的祭品。在祭祀过程中，人们断发纹身，用五彩丝线系在手臂上，以此来显示自己龙子的身份。端午节的“系五彩绳”便是由此而来。赛龙舟则代代相传，传承至今。这就是我们的端午节最早的雏形。

清代缂丝龙舟竞渡图

五月初五迎“潮神”伍子胥

伍子胥，楚国人，后投奔吴国，封于申，因此又叫申胥。他春秋末期吴国的大夫、同时也是军事家。伍子胥家族因在楚国被迫害，无奈投奔吴国。后受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。吴王夫差继位后，对其“联齐抗越”战略表示不满，又听信太宰（相当于宰相或丞相）伯否的谗言，最终赐死了伍子胥。

伍子胥临终前留下遗言，命家人在他死后将其双眼挖出，悬挂于东城门之上，他要亲眼见证吴国被越国所灭。 吴王夫差听闻勃然大怒，五月初五命人将伍子胥的尸首用鸱夷革包裹投于钱塘江之中。吴人闻听皆哀怜于伍子胥，为其在江上立祠，命名为胥山。 后来吴国果然被越王勾践所灭。后世传说伍子胥化作潮神，人们便在五月初五这天竞渡龙舟迎潮神，投“糉”入江来纪念伍子胥。

汨罗江前救屈原

屈原，楚国人，其先祖屈瑕受楚武王封于屈地，因此以屈为氏。官拜左徒，为楚王近臣。早年受楚怀王信任，主张“联齐抗秦”。后楚怀王于武关被扣，便继续辅佐楚顷襄王，楚顷襄王欲于秦国讲和，遭屈原斥责，楚顷襄王大怒，将其驱逐出郢都，流放偏远的江南。流放十八年间，屈原与平民百姓接触，走进他们的日常生活，创作出如《离骚》《九歌》等传世诗篇，享有楚国第一诗人的美誉。后楚国都城郢都被秦国武安君白起攻破。楚顷襄王被迫迁都。屈原得知后倍加思念家乡，苦于边外流放无法回朝效力万分痛苦和悲伤。五月初五，悲痛欲绝的他行至江边，写下绝笔之作《怀沙》一赋后，怀抱一石，愤而跳入汨罗江自尽。

百姓听闻后，担心屈原投江后被蛟龙所困，人们向江中投“糉”，以此让江中蛟龙和鱼虾蟹吃饱，就不会吞咬屈原的身体。还有人向江中倒雄黄酒，想药晕蛟龙，以免伤害屈原。屈原投江后，当地百姓划船打捞，但终未寻获。行至洞庭湖，众多小船行于湖上，人们得知是在打捞屈原屈大夫，纷纷加入争相划进湖中。后来人们在江河湖泊之上，以龙舟竞渡的方式来寄托对贤臣屈原的哀思。

五彩绳古代称长命缕，可以避邪，防五毒

端午节本就是历史产物，心有所思必有所念，不必非要争论把它变成“专属”纪念日。它是节令，更是我们中华传统文化。吃粽子、划龙舟、喝雄黄酒、挂艾草、佩香囊、系五彩绳等都是端午的一部分。我们了解历史就是为了更好地传承。

祝大家正阳安康，端午快乐！