“天价彩礼”的事件一直没有断绝 我们应该好好思考从中引起深思

前段时间小编看到一篇文章，写了以前报道过的一则新闻，说是新娘因为8800元的“下婚车钱”，而被新郎当众殴打，同时新郎抱怨，数十万的彩礼娶新娘，最后说好的陪嫁没有了，甚至，新郎很愤怒，不愿意结婚，直接提出退彩礼吧。尽管有很多细节不清楚，但是可以肯定的是，这的确是真实发生过的事情。

婚礼本是喜庆的好事，本不应该出现这样的不和谐事情的，结婚，两个男女在众人瞩目之中，成为最幸福的人物，从此以后，组成一个家庭，共同谱写未来几十年的人生。尤其是，在婚礼上，人生唯一能够穿婚服的场合，打扮娇艳的新娘子肯定是最美的女人，也是女人们心目中最幸福的时刻。而新郎通过婚礼的形式，来给亲人朋友宣布从此以后，他就是有家的男人了。按道理说，这样的场合，欢声笑语应该才是主旋律嘛。偶尔有个把失误，只是增添了一些喜庆的气氛而已。比如说，新郎抱新娘摔倒了，新郎被新娘的朋友或者娘家人“要挟”红包，或者新郎新娘洞房“嬉闹无极限”等等。如此情节，只是让婚礼更为热闹一些，也让人们感悟婚姻的特殊意义。

但是，如文章所描述的这种新郎公开殴打新娘，就有点另类了。从众多网友的跟帖中，可以看出同情新娘的有，而理解新郎的却有更多。对新娘是哀其不幸怒其不争，成了高价彩礼的“牺牲品”，对新郎的行为，竟然少有人指责。要知道，这新郎可是明目张胆的“家暴”行为。问题是，新郎如此场合的家暴是有前因后果的。前因就是如今很多地方盛行的高价彩礼，后果就是嫁妆菲薄的话，一对新人从此沦入了贫困的深渊。男大当婚女大当嫁，可这数十万给新娘父母的“彩礼”，让新郎的父母，尤其是两个新人背上了重重的经济负担。要生活，要生娃，要抚育子女，要赡养父母，再加上如今的“生存艰难”，就让新婚的家庭生活染上了悲愁的色调。

彩礼，是我国的传统婚礼的程序之一。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。自从1949年以后，我国提倡婚姻自由，彩礼虽有，但都是形式而已。而到改革开放后的现在，尤其是落后偏远的农村地区，动辄数十万的天价彩礼成了农村青年结婚的“门槛”。农村天价彩礼也有内在的心理动因，一方面表现为同乡间的攀比，为了“面子”，彩礼标准在邻里间比拼中水涨船高。另一方面表现为城乡间的攀比，农村深受消费文化的影响，不断向城市“看齐”，导致彩礼价格超越实际，成为农村家庭沉重的负担，多少年都缓不过劲。

其实，更为主要的因素是计划生育和经济发展导致的。前者，在“传宗接代”思想严重的农村地区，溺杀女婴成了普遍现象，如此就有了人口学者预测的，到2020年我国将多出3000万男性人口。没有适当的女性匹配，自然使得娶媳妇的“门槛”高涨，从而造就了“光棍村”之类的现象。而后者，因为地区经济发展的不平衡，人口流动的增加，使得农村或者落后地区的女性，“一江春水向东流”，到了经济发达的地区。至于落后或者农村地区，就有了“娶越南媳妇”，“买卖女性”等的现象出现。比如有网友说，在我国河南农村和安徽北部地区，就出现了高达40万的彩礼。40万的彩礼，对农村青年来说，无异于“天价”。

当然了，我国传统上，有彩礼的同时也有嫁妆一说。嫁妆是指妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物，亦称“陪妆”、“ 妆奁”。男女订婚后，女方即准备嫁妆。一般为结婚的时候娘家人给女方带丈夫家自用的小私房。古时殷实人家嫁女儿准备的嫁妆，小到马桶、床柜、妆匣，大到棺材都会准备好，让女儿哪怕不花夫家一分一毫也可以过很好，这样在夫家才有底气不用看当家人脸色。某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。不过，更多时候，嫁妆也是一种对彩礼的“平衡”。印度就走了极端，女孩出嫁必须要高陪嫁，相反彩礼却没有，以至于穷家女儿愁出嫁。在我国来说，传统上有个说法，是“门当户对”的婚姻，就是指男女双方家庭背景经济条件都“相当”，如此婚姻仪式上，彩礼丰厚，陪嫁可观，是为幸福炫耀的场合。1949年均贫富后，家庭基本都差不多，也就无所谓了。

后来改革开放，这女孩的嫁妆，就从“三转一响”，到了“36条腿”，甚至是别墅豪车了。陪嫁多少一般取决于女方的“家庭情况”，包括经济情况和子女情况等。像是我国南方福建江浙等一代，经济发达普遍富裕，陪嫁豪华已经开始有点攀比了。网络上，经常能见到“满身披金戴金”的新娘子，也能看到用“人民币卷成的大花卉”。如此的丰厚陪嫁，在北方贫穷地区或者农村地区，几乎不可能出现。北方农村或者偏远贫困地区，女少男多，男子娶媳妇的“门槛”很高，就是说彩礼很高，但同时，女方的陪嫁反而也不多。陪嫁不多，一方面是女方家庭经济并不富裕，另一方面女方家庭也有男孩子要娶亲，也需要彩礼。偶尔也有女方的父母，指望着女儿出嫁能够为自己挣点“养老钱”。很多时候，彩礼和陪嫁都会事先约定的，这样也算是“明码标价”的“买卖”。尽管这个标的只是特殊的商品“新娘”，可是北方农村地区或者落后偏远地区，不如此男孩子根本就无法娶到媳妇。好在，事先约定了，倒也能够相安无事，也能热热闹闹的皆大欢喜。前面提到的新娘之所以被当众殴打，就是因为彩礼数十万，而陪嫁太少，违背了双方的“约定”不说，反而临时“加码”，这自然引起了新郎的不满。新娘和新娘父母理亏的情况下，就出现了这样的奇葩的暴力行为。尽管可以说，这暴力殴打是对新娘，尤其是新娘父母不守“约定”的惩罚。而事实上，这也意味着，这起“彩礼与嫁妆”严重不对等后，新娘婚后悲惨生活的开始。心态不平衡的新郎，与新娘组成了新的家庭，可是娶媳妇时承担的“天价彩礼”，就将成为他们新家庭生活的“大山”。

背负如此沉重的经济负担，如何有幸福？特别是，新郎的失态所暴露出来的“家暴”倾向，也将给婚姻生活蒙上阴影。可以想象，这样的家庭中，新娘未来的凄惨遭遇。如果将“彩礼”与“嫁妆”，看做“婚姻市场”的需求与供给的话，新娘和新郎要是无法让这两段达到平衡协调，就意味着“家暴”负产品的出现将无法避免。万一要是“终止了合同的执行”，其后果将是代价巨大。曾经有过这样的新闻，女方与父母要退婚，被男方当场杀死。也有过，女方离婚条件没有谈拢，男方竟然开车直接碾压女方和女方父母的悲剧。

要想避免悲剧，不仅是女方和女方父母，特别是社会管理者特别得反思。随着社会的发展，到底是谁造就了这个变态的婚姻市场？谁让“彩礼”和“嫁妆”失去了它们本来的含义？谁又是让娶媳妇的“门槛”不断抬高？这才是该类新闻反应的问题，也是我们应该认真思考的问题。