“云上追思”让清明更“清明”

云南思茅提升改造革命烈士陵园 供图

彩云网评特约评论员 张全林

今年清明节注定与往年不同。我们追念先人，更要感恩那些在抗疫中牺牲的英烈，深切哀悼因疫病逝世的同胞。鉴于正值新冠肺炎疫情防控期间，政府部门发布文告，倡导更安全、环保、文明的祭扫方式，不进行群体性、集聚性祭扫活动。清明“云端”寄哀思，已成为社会主流。

我国清明节习俗很多，比如踏青、植树、放风筝，不一而足，但礼敬先人、慎终追远、寄托哀思一直是清明的主题。近些年，由于大力推进精神文明建设，各种不文明祭祀现象越来越少。烧冥纸、冥币，消费封建迷信祭祀品，铺张浪费、污染环境的行为，越来越不受待见，选择文明扫墓、默哀追思、网上祭奠渐成清明风尚。

时代在变，清明祭祀的形式也在不断与时代融合，但其中的精神本质却不会变，那就是一代代人对历史的敬重，对血脉根源的敬意。在继承与创新的交相映照之中，传承民族信仰、家庭人伦、亲情大义，清明节的这一时代价值越来越鲜明，清明节所承载的文化内涵和价值情怀，越发弥足珍贵。

清明时节禁香火。近年来，国内多起火灾起于焚香烧纸、燃放鞭炮等拜山祭祖活动，教训极为深刻。事实上，怀念先人，亦未必焚香化纸、寄悼坟头。心的怀念不在于烧多少冥币，也不在于墓地的豪华，而在于思考自己在对待长辈中的得失，怀念先人的恩情，改善未来的行为。试想，为了祭祀先人，损害当下众生的生活环境，先人有在天之灵，也不会原谅这种愚昧的浪费行为，更容不得这种害人害己之举。在大力推进生态葬，树葬、海葬、草坪葬等生态葬法渐成趋势的今天，大肆拜墓祭祖的方式，理应扬弃，应该回归自然，尊重天地法则。

经历一场新冠肺炎疫情，相信每个人都会强烈地感受到生命的脆弱，更加理解人生的价值和意义。没有那些无论生死的逆行者冲锋在前，或许会有更多的生命等不到春天的到来。诚然，疫情的暴发有多种因素，但不尊重自然，不维护生态，缺乏科学生活方式，才是主因。在此清明节，我们祭奠先人、悼念英烈，追思那些因新冠肺炎不幸罹难的同胞，就更应该选择尊重自然、尊重科学，爱惜生态的方式，去告慰这些不幸逝去的人们。

清明是表达哀思的节日，它应该属于肃穆静美而不是喧闹浮华。祭拜先人、悼念英烈，实质都是一场心灵的对话，这也意味着心意重于形式。我们倡导“云祭祀”，不只是由于社会节奏的加快，许多人无法来到祖坟前祭扫，而是这种方式最能表达仰恩省己的况味。通过网络献一束花、上一炷香、点一支烛，诵读一篇祭文，形式看上去变简单了，但在与先人的“静对”中却能触及灵魂深处，其祭祀的本意更为厚重。

清明是用来倾诉怀念的，这个场景应该是非常自我的，它应该呈现一种内省自悟的静美。“云上追思”更能够让心灵净化，“云祭英烈”更能够让家国情怀沉入心底。一次生前的孝敬，胜过身后百次扫墓；清明烧纸再多，也不如父母在世时给做顿饭菜。只有心里清明，才有清明节的文明；只有把“清明”安放在心灵深处，清明节才会更有积极向上的文化价值。

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