关于崇洋媚外的思考

“崇洋媚外”是一个贬义词，其本意是说崇拜西方的一切，向外国人献媚。

如果我们从这个词表达的整体含义出发，而不是把它拆散了一个字一个字分析含义的话，从深层次去思考，它实际上在一定程度上反应了西方文明在特定人类发展阶段所代表的人类文明的先进性和权威性。

自从我们打开国门，接收到来自西方的先进技术和文化的浪潮冲击后，出现了几乎一边倒的“崇洋媚外”。后来经过40多年的努力，我们的技术能力、生产力水平、收入水平都得到了提升，各种文化类别、文化品质也得到了一定的发展，我们的整体“崇洋媚外”的程度就没有那么严重了。但不可否认，现在我们身边还是有很多人“崇洋媚外”得厉害。

而一个人的“崇洋媚外”程度跟其接触的领域，自己对该领域了解的深入程度，自己在该领域的技术能力或影响力水平，有着直接的相关性。这也就是我们平时所说的自信力。

回溯到长期的农业文明时代，东方也曾有过同样的人类文明的先进性和权威性。只因受限于当时单一的传播手段，这种先进的权威的文明被传播的速度比较慢而已，但事实上还是深深影响了西方文明的各种社会活动和自然活动。譬如：西方社会把来自东方的瓷器、丝绸、茶叶等看成是上流社会必不可少的身份象征；东方的罗盘、造纸、火药等技术彻底改变了西方的航海事业、文化发展、军事技术等；西方哲学家也在东方文明中找到很多灵感去完善他们的哲学理论。

放在历史长河中，西方文明的先进性和权威性是建立在从工业革命以来形成的先进生产力基础上的先进文明。其在大多数人类社会活动和自然活动要素中都代表着先进性，因而从“落后文明”的角度去看，它在各方面的技术和文化上都代表着一定的权威性。

非常抱歉，我这里用“落后文明”这个词，但我们在很多方面不得不承认落后，只有在承认落后的前提下，我们才能平静下来去研究差异，学习先进，补足短板，寻求超越。

后来，由于紧跟在工业革命之后的信息革命的来临，让人与人之间跨地域的信息传递速度的加快，文明的传播速度也跟着加快。在工业文明时期形成的代表着先进性和权威性的西方文明也得以快速、深远的传播，并深深影响了东方人类对世界的认知以及生活方式的改变。

所以我们追究“崇洋媚外”的根源，还是在于代表了先进生产力的绝对领先的技术革命给人类带来的一整套社会活动和自然活动的总和，给那些差距较大的“落后”人群形成的心理上的向往与行动上模仿。

从某种角度上，“崇阳媚外”不是什么坏事，这驱使人们或大部分人群去了解、学习先进文明的各种元素，当这种了解和学习深入到一定程度，量变会带来质变，会认识到其中的不完美，以至于可以找到升级改造的可能。说得简单一点就是两条：1. 没有用过好东西，怎么可能造出更好的东西；2. 没有享受过美好的生活，怎么可能知道生活可以更加美好；

下一波技术革命的进程正在演变中，它包括了5G、AI、生物技术、物联网、区块链、量子计算等新一代的将会改变人类活动方式的核心技术，现在主流称为工业4.0时代。中国在这些领域还是有很大机会与西方并跑或者一定程度去领跑的，而未来演进过程中随之形成的代表先进生产力的文明会再次被相对落后的人群接受为先进的有权威性的文明。随之会形成新的“崇洋媚外”的未来结构。而这个未来的“洋”和“外”，至少应该会包括东方文明在内。

所以，以前：“崇阳媚外”的根源来自于人们对先进文明的向往和模仿，我们没有必要对“崇洋媚外”的人去冷嘲热讽，因为一方面没有必要，另外一方面每个人骨子里都有那么一点“崇洋媚外”；现在：我们需要做的应该是在自己的领域里更多地了解我们的不足，学习先进元素，提高自己在这个行业的技术能力和影响力，让我们可以赶上或超越西方水平；未来：各行各业的“赶上”和“超越”将汇聚成一个全面超越的格局，假以时日，“崇洋媚外”那就是别人的事了。

有感于小伙伴群里的一些讨论，突然想要表达一点自己的看法。2020/03/14周六