鲁迅曾对国人有十大批判 八十多年过去了 这些话仍字字诛心

鲁迅是中国现当代最伟大的作家思想家和革命家，他的很多作品都体现了极高的思想水准。在对国人进行科学和民主的启蒙过程中，发挥了不可替代的作用，他一直走在时代的前沿，即便没有直接参与政治生活，却一直被毛主席所推崇景仰。他的很多作品直指人心，辛辣犀利，不论是小说创作还是杂文随笔，都体现了极高的思想性。

鲁迅在日本留学期间，本来主攻医学，后来，弃医从文最主要的原因是他觉得，学医已经无法拯救中国人，国人愚昧的思想才是导致中国落后于世界的根源的所在。他想用自己的笔写成文章，警醒世人，所以他的创作大多都是为了批判而创作。他曾经从十个方面批判国人的劣根性，我们现在可以看得到这样的劣根性在当今社会依然存在。

“迂腐折中”

中庸思想发挥到了极致，就成了迂腐折中，他曾经在《无声的中国》一文中提到中国人的特性，如果屋子很暗，有人提出要开窗，大家一定不允许，但是如果有人又提出把房顶拆掉，那么开窗这件事情就没有什么不可能。中国人喜欢在两个极致中间选取折中的做法。

“凡事寄望将来”

我们对于未来的期许实际上是一种精神胜利的方法，很多时候这样的期许来自于现实生活中的不满足，为什么不能直面现实解决当下的问题呢？一定要把这些问题留到未来？

“怯弱，懒惰，巧滑”

几千年的封建统治造成了中国人心中蒂固根深的奴性，很多的人怯懦，懒惰，但是又油嘴滑舌，没有进取之心，只希望投机取巧来获得成功和财富。这样的病态，在很多时候被世人视作正常，所以在国难当头的时候，我们很难团结起来。

“麻木者是胜利者”

1840年之后警醒人其实只是少数，很多的时候大家都只是麻木的群众，完全没有意识到国将不国，这样的麻木也来自于，清朝政府以及之前封建国家统治的高压政策，麻木和愚昧是鲁迅笔下很多人物的代名词。

“拒绝改变”

在西方现在化浪潮中，我们国家一片狼藉，战乱频仍，很多的中国人墨守成规，因循守旧，对传统的东西保持着极高的热情和崇敬，但是我们忽视了世界发展的潮流，中国传统文化固然大部分都是精华，但是其中的糟粕已经被封建统治者发挥到了极致，如果不把这些糟粕剔除，中国的进步就遥遥无期。

“多疑”

中国人的多疑最主要体现在封建统治者的身上，他们对权力的渴望导致对身边任何人都是不信任的姿态，他需要身边所有的人臣服于他，不给予别人半分信任，这是传统的封建机制内里的矛盾所在，而现代社会更多强调信任和合作，这个矛盾不解决，中国就没有办法进步。

“幸灾乐祸”

看热闹的心理到最后就会产生幸灾乐祸的心态，这样的心态简单来说就是见不得别人过得比自己好。人与人之间的感情在这样的异化世界里就会一文不值，国家危亡之际，我们应当是团结友爱民族的每一个同胞。

“唯强者是从”

封建社会的主仆关系使得中国人的奴性表露无遗，轻软怕硬的心态非常普遍，唯强者是从的心理，也使得中国人喜欢向更弱者施暴，而不是联合弱者向强者反抗。

“说话不算数”

诚信问题向来是中国社会最大的问题之一，特别是在如今的社会主义市场经济面前，诚信显得愈发重要，人与人之间最重要的就是相互信任，如果不能，那么这整个社会机制就会紊乱。

“个人主义”

中国人喜欢单打独斗单兵作战，但是在国难当头，社会形势非常的复杂，就必须要联合群众、联合同胞向侵略者反抗。现代社会也愈发的宣扬团队精神，合作成为走向成功的必经之途。