电影《水形物语》观后感

有个神话，说一个美人鱼爱上一个王子。电影《水形物语》老套的把这个神话翻转过来，让一个水下生灵和一个刷厕所的哑巴女清洁工相爱了。

故事老套，情节老套，年代老旧。可是它凭着制作精良，演技精湛，导演精准获得了本届奥斯卡小金人。

故事发生在大概五十年前，看着影片，恍如隔世，完全没有穿越时空的蛛丝马迹，场景、化妆、表情、言语、氛围，让人没有丝毫的隔代感，好像我们隔着敞开的窗户，看着五十年前的人们怎样生活、相恋和厮杀。

但这不是我要唠叨的。

我要说的是水下生灵为什么可以让哑巴女清洁工爱上他，他为什么能具有那样的神力。

清洁工艾丽萨是个相貌平平，清瘦干瘪的中年单身女人，她哑而不聋，能听到别人说话，却只能用瘦骨嶙峋的手指与看得懂的三个人交流——一个是邻居，吃了上顿没下顿的穷酸画家（疑是性伴侣），一个是一起清扫厕所的工友，再就是不期而遇的试验品（水下生灵）。

一个其貌不扬的女哑巴，却讨厌的能听到人话，让别人没办法放肆的讥讽嘲笑她，然后还总是沉思状的憧憬着什么，让身边得意洋洋的健全人摸不着头脑。她在自己打扫厕所的军工科研重地遇到抓来做实验的水下人形雄兽，并深深地对他遭遇的虐待深感悲伤。一个女哑巴，一个只会嗷嗷叫的男性水兽。交流的障碍让他们必须通过眼睛交换内心的感受，于是艾丽萨第一次发现，这世界上有一个人不拿她当残疾，他把自己当作一个完美的异性。

而艾丽萨只有在迷茫的，望着夜空的遐思里才会感受一丝完美。

这是这部电影非常关键的思考点。

我们所处的世界，是138亿年前大爆炸开始的，空性能量光速飞行产生的物化过程的结果，到了人类出现之后，这个物化过程开启了一个新的起点。世界上所有的生物都只能是物化的结果，而人却开始了新的物化进程——人类对物质世界进行了再物化。

这样的物化开始于我们的观念。用老子的话说就是“常有，欲以观其徼。”徼是物与物之间的差别，我们人类每时每刻都在区别着万物，并按照区别的结果，选择着自己的物化产品。喜欢什么，就去亲近或打造什么。这就是我们常说的：人以类聚，物以群分。

我们习惯于把人分成不同的档次——类别，符合自己兴趣标准的，就去抓取，不符合的就拒之门外。在这样区别对待的社会里，艾丽萨就成为必须孤独的少数底层小人物，哪怕她心里有个天堂，世俗社会也只能把她关在地牢般的歧视里。

被当做野兽抓来做实验的水下生灵没有这些社会歧视观，在他看来艾丽萨是世界上最完美，最可爱的天使。于是艾丽萨内心最完美的境界在两个人之间的交往中强烈的迸发出来。

艾丽萨的美好也不是完全被别人漠视，画家知道艾丽萨天使般的心灵，他依赖艾丽萨每天的饭食和适当的陪伴，但是艾丽萨只能是一个适当时间出现的哑巴女人，不能成为他生活的主要内容；健美强横的基地保安无意间发现了沉思的艾丽萨很性感，但他只能把艾丽萨当做性猎物。只有不谙人事的水下生灵，才能毫无障碍地感受到艾丽萨美好的心灵。在别人看来，艾丽萨是个可怜的哑巴，在他看来艾丽萨是个完美的女人。

这就是老子说：天下皆知美之为美，斯恶已的道理。所谓美之为美，就是美的标准，凡是不符合审美标准的就是丑的，用这样的标准去衡量万物，从万物中区别出美与丑，这就是老子说的恶。两千多年来，人类就是这样自以为是的，凭借一己之私的喜好，发现、区别着美与丑。这就是一种暴殄天物的恶行。在电影《水形物语》中，水下生灵与艾丽萨之间的爱，再一次揭露出这种恶行的丑陋卑劣。可惜，两千多年，这样解读老子这句话的人只有我吧？一般都笼统的说：制定了美的标准，相对于美，丑也就产生了。实际上制定美的标准这件事本身就是恶行！斯恶已，这里的斯，指的就是美之为美这件事。

根本没有丑什么事。（未完待续）