千里马是否都能遇到伯乐？

伯乐相马的故事我相信大家都耳熟能详，正所谓“千里马常有，而伯乐不常有。”每个人都想遇到自己的伯乐，那么历史上有多少人遇到了自己的伯乐，又有多少人无可奈何呢？下面就让我们来盘点一下。

首先仕数不遇的故事应该很少有人听过。

从前，周朝有一个人几次想当官都没有碰到机会，后来年纪大了，头发也白了，在路上痛哭流涕。有人问他说:“你为什 么哭呀？“回答说:“我数次想当官都没有得到机会，自己哀伤年岁老了，失掉年华了，所以才在这里哭啊。又问他:“做官为什么碰不到一-次机会呢?”

回答说: “我年轻的时候学习礼乐制度。等到礼乐教化获得成就，开始想担任官职了，可是君上却喜欢任用老成人。好用老成人的君王死去了，后主又偏爱武勇兵法，我便改习武勇兵法。等到武术兵法学习成功了，偏爱兵法武勇的君主又死去了。少主刚刚登基，又喜好任用少年，但我年岁却老了。所以一生不曾遇到一一次当官的机会。”担任官职是要碰机会的，不是可以强求的呀。

在封建社会，只凭皇帝个人好恶来选用人才，往往会埋没人才。 “合则遇，不合则不遇”，这表现出王充对现实黑暗不公的愤慨之情。看这位周人，学文学武，总跟着人君的好恶打转转，可以说是十足的“风派”了。可是年少之时，人君好用老;及至年老，人君又好用少年。这真是“仕宦有时，不可求也”。正因为如此，所以必须站得高一-些，突破一般世俗的看法，因为“今俗人既不能定遇不遇之论，又就遇而誉之，因不遇而毁之”。有真才实学的，尚且如此遭遇， “况节高志好，不为利动，性定质成，不为主顾者乎”?遇不遇与贤不贤，是两码事。只要才高行洁，不要管他什么逢遇与否。

还有时无英雄，使竖子成名的故事。

魏晋之际有个著名文学家、哲学家叫阮籍，字嗣宗，陈留尉氏(今属河南)人。他与当时的名士嵇康等七人并称“竹林七贤”。阮籍容貌英俊，性格狂傲，志气宏大，学识渊博。他读了许多书，最喜欢的是《老子》、《庄子》，在生活中也按老庄的哲学思想处世，顺其自然，不拘小节。他有时在家关起门来看书，可以一连几个月不出来;有时出外游山玩水，又可以多日不归。他不仅诗歌文章写得好，还善于弹琴唱歌，又酷爱饮酒。有时他读书或弹琴到兴致浓时，高兴到了极点，连自身的存在也忘记了( 不其得意，忽忘形骸)。

阮籍对当时朝政的腐败黑暗深为不满，常与嵇康等人在竹林下一边饮酒，一边批评朝政。他看不起专权的司马氏集团，也看不起曹氏傀儡皇帝。朝延曾召他去当参军。他推辞不去。有一次，阮籍登上广武城，观看当年楚霸王项羽与汉高祖刘邦交战的遗址。他很蔑视刘邦的人品和才能，感慨地叹息说:“ 当年是世上没有真正的英雄人物，而让刘邦得以成名称帝。”

后人用“时无英雄，使竖子成名”的典故形容由于时势的关系，使某人成了名，但并非这个人才能出众。

历史上还有哪些“千里马”没有遇见自己的伯乐，又或者多少没有真才实学的人留名后世呢？欢迎大家在底下留言讨论。