在冷漠的时代 秉承王阳明的致良知 可以给自己积累福报

毋庸置疑，良知这两个字，对于现在这个社会来说，已经显得有一些单薄。

我们之前就聊到过遇到一些道德的问题，比如说扶不扶老人，或者是见到需要帮助的人，没有施予援手等等问题。遇到这种情况，很多人没有施予援手，都是因为自我保护的意识。

王阳明曾说：问君何事日憧憧？烦恼场中错用功，莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

在王阳明的心学中，良知是根本的核心。很多人都讽刺我们这一个人群，说我们丧失道德，没有信仰的一个人群。当我们想要努力反驳的时候，再反思一下自己冷漠的社会和这些冷漠的现象，让我们又无力反驳。

刚才也说了，很多人在一些场合没有施予援手，都是因为自我保护的意思。因为有前车之鉴，很多扶老人或者是各种各样去帮助别人的人，最后自己还没有一个好的结果。

这座道德大厦很难建立起来，却容易崩塌，造成很多人的冷眼旁观。当它变成一堆废墟的时候，很多人就可以心安理得地拒绝向别人提供到的服务。

举个例子，之前出现过一些在公交车上给老人让座，在一些年轻人没有给老人让座的情况下，老人撒泼打滚儿，直接骂那个年轻人。这种现象固然是那些老人的不对，但是后来就有人堂而皇之的把不给老弱病残让座当成一种义务。

还美其名曰的说“让座是义务，不让座是本分”。这就是所谓的当道德的大厦崩塌之后，其他人就心安理得的拒绝向打扰他人提供到的服务了，这也是一种道德丧失。

曾经在国外做过这样一个实验，证明了一件事情，社会不缺乏抱怨的人，但是特别缺乏行动的人和破冰的人。有一个实验是这样的，让三个实验人员分别化妆成了劫匪，路人和见义勇为的人。

当扮演的路人遭到劫匪的抢劫的时候，见义勇为者立刻追上去，去追赶劫匪，于是就有很多路人纷纷参加了见义勇为的行为。看到有一个见义勇为的人，带头去帮助那个路人，其他的路人纷纷开始加入了帮助受害人的这个行动当中。

第二天，同一个机构在同一个路段又做了第二个实验，在这个实验中只有路人和劫匪，没有见义勇为的人，扮演的路人遭遇到劫匪的抢劫的时候，很多路人纷纷躲闪，没有一个人挺身而出。

这个就是说明一个问题，道德的建立需要有领军者，道德的坍塌也需要有哄抬者。就好像有一些人美其名曰的说不给老人让座是义务，然后居然还有很多人点赞。

这是一个非常奇怪的现象，纵然是那些老人确实不对，因为不给他让座，或许是因为这个年轻人有难言之隐，或许也是因为她身体不舒服，没有给老人让座，老人也应该理解，不应该强词夺理。但是就是因为发生过几次类似的事件之后，很多人就以不给老弱病残让座为理所应当的事情，这是一个道德的丧失。

其实除了给老人让座，这个事情还有很多的事情。比如说你是开车一族，你可以小心驾驶，到晚上会车的时候，你可以把远光灯改成近光灯。比如说你在路边遇到需要帮助的人。

在适当的情况下提供一些帮助，但是现在这个社会，很多人都有自我保护意识，在保护自己的基础之上，给别人提供道德帮助。

有一句话叫做，勿以善小而不为。

其实在我们力所能及的范围中，可以向很多素不相识的人释放一点善意。请你相信，在你施舍善意的时候，对方不一定当场感谢你，你也不一定会得到很好的一个酬谢。但是，在场有人看到你的善意，一定会被别人复制，别人也会学习你的善意的行为。

更重要的是，这些善意能对得起你自己的良知。当你对别人和社会提供道德服务的时候，对于我们来说并没有什么损失，最重要的是我们的善举可以感化一群人。让这个社会，不会像一潭死水一样，会慢慢的温暖起来。