苏幕读书笔记（4）丨历史的魅力与生命力都在于真实

乌合之众

1. 闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏。——韩非

2. 由于群体太好冲动，太多变，它当然不可能是道德的。

3. 群体中的人认为自己可以对残暴行为不负私人道德意义上的责任。

（真实）

4. ……鉴于群体的素质低下……，心理过程并没有多少逻辑成分。

（真实）

5. 科学为我们许诺的是真理，或至少是我们致力能够把握的一些有关各种关系的知识，它从来没有为我们许诺过和平或幸福。它对我们的感情无动于衷，对我们的哀愁不闻不问。

6. 一个人终其一生性格保持不变的事情，只有在小说里才能看到。只有环境的单一性，才能造旧明显的性格单一性。

7. 群体是一个无名氏，因此也不必承担责任。

8. 只能吧史学著作当做纯粹想象的产物……，他们的真实生平对我们无关紧要。……打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是当时的英雄。

（真实）

9. 演说家……。出言不逊，信誓旦旦，夸大其词，言之凿凿，不断重复，绝对不以说理的方式证明任何事情。

10. 群体不进行推理，它对观念或是全盘接受，或完全拒绝。

1. 外交上之事件，尤易引起争论。盖人类之普遍心理，严于责人而宽于责己，对其家庭国家吾不如此，诋毁外国，过人固少反对，且有爱国之名。此种畸形偏狭之心理，徒为害于国家……惟愿平心静气……

2. 政治作为一种实践，不管它如何表白，时钟是有条不紊地煽动仇恨的组织。

3. 历史的魅力与生命力都在于真实。

4. 官吏原为公仆，有牺牲服务之义，不当视为职业钻营，俸给不宜过于优厚，多增人民之负担，亦不应过于菲薄也。……酌量社会之生活程度，平民所得之薪金。货币之购买力……足其一家之生活费用，庶可养成其廉洁而居官公正也。

5. 个人生于社会之中，自少而壮，由壮而老，莫不深受家庭社会环境之陶冶。——世界文化之进步，一由于天才之创造，一赖模仿之能力。

6. 苦力不辞劳苦，不畏炮弹，联军身赖其力。其工作于敌军者，多以生活困难，贪得联军之酬报耳。甚矣哉国内人口之多，失业之众也。夫此未受教育之愚民，原不足责，何政府之漠视人民生计而无建设耶？

7. 于今现状之下，改善中国教育需从根本着手，凡欲为中学小学教员或现任教职者，须一律经过公开考试，凡成绩优良者始得充任，薪俸既当提高，又不得轻易免职，庶可安心教读，努力向上，恶劣分子无所施其伎俩，学生不堪造就者，立即开除，恃众滋事宁学校解散，亦不可屈服，则将入于常轨，今日吾人认为痛心之事，无过为校中之优秀分子，无一党援，卒业之后，常无职业。彼奔走不读书之学生，反居高位，人存幸心，视读书与否无关得失，青年有志之士往往灰心颓唐也。

8. 人口问题已成为中国现时严重之大问题，瞻望前途，更为危险。……中国人口为祸患贫穷痛苦之根本原因。

9. 生子往往不能防老，反而气死父母，其子生活困难，自顾不暇，赡养父母，乃生恨心，伦理观念固不敌经济势力也。

（真实）

——苏幕 2019.3.1

苏幕读书笔记

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