唐朝很经典的一首讽刺诗 看似句句写景 其实暗含玄机

鬼谷子是春秋战国时期的传奇人物，他拥有经天纬地之才，无所不知，无所不能。

他是纵横家的始祖，谋略家的谋圣，道家的“王禅老祖”，还被占星卜卦的尊为“祖师爷”。

总之这是一个神秘又传奇的人物，他的很多思想就是放在今天，仍有指导作用。

这样一个无所不能的人物，若能得其一分能力，定能终身受用，就像他的弟子庞涓、孙膑、张仪、苏秦。

庞、孙二人继承的是他的兵法，苏、张二人学的是纵横术，仅一技，就让他们成了搅动风云的大人物。

而唐朝却有这么一个人，他号称是鬼谷子传人，尽得其真传。

此人名为来鹄，是晚唐著名诗人。

他少有奇才，善权谋机变之术，得鬼谷子真传，又有汉代张良之风采，可惜的是屡试不第。

他曾投靠驸马韦保衡，却不得重用。

后来转投宦官田令孜，由他举荐，成了唐僖宗的帝师，封豫章国公。

但是这些野史传说，毕竟若他真得鬼谷子真传，又一心一意辅佐唐僖宗的话，唐朝不至于分崩离析。

虽然他也许没有鬼谷子之才，但他的诗歌却还是值得一读的。

其中最出名的当属《云》，被后世誉为最富人民性的咏云之作。

千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

这首诗一共只有四句，看似是在写空中缥缈不定的云，其实是借此来讽刺不体恤百姓的当权者，委婉又新奇，是难得一见的咏云佳作。

“千形万象竟还空”，开头一句便写出了云的变换多端。

自古“夏云多奇峰”，但是诗人对着千姿百态的夏云却毫无欣赏之意。

他之所以关注云的变幻，是因为他企盼甘露，可是他左等右盼，却始终不见甘霖。

一个“空”字，写出了他的失望之情，而“竟”字则是深化了这样的感情。

而令他忧虑的不止是夏日的炙烤，更多的是官员对百姓的剥削。

那些官员的嘴脸，就像千变万化的云，可是即使再怎么变化，他们对百姓的压榨却是一直不变。

他渴望出现为民做主的好官，而这也是万千百姓的心声，可是他愿望最后还是成空了，内心的怨愤可想而知。

“映水藏山片复重”，写的是云的捉摸不定。

它藏在深山，映入水中，好似在与人捉迷藏。

虽然云千变万化，难以捉摸，但是秉着对甘霖的渴求，人们还是到处寻觅它的踪迹，但它却东躲西藏，好似在戏弄人，忽而片片，忽而重叠，它的悠闲和人们的焦急，形成了对比，加深了人们对它的失望甚至是厌恶之情。

这样的云，就像那些不办实事的官员，一直戏弄百姓。

那些官员本是百姓的“父母”，是他们的依靠，可是却一次次置百姓于不顾，百姓此时的失望之情可想而知。

“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰”，如果说前面还只是委婉的叙述，那么这两句应该算是赤裸裸的讽刺了。

地上无数的旱苗都干枯而亡，可是天上的云彩却依然悠闲自在。

一边枯死，一边却仍逍遥，这样鲜明的对比，将诗人对夏云的厌恶之情写到了极致。

而这也是当时社会的真实写照，官员们高高在上，荣华富贵，逍遥悠闲，可是底下的百姓却是食不果腹，艰苦凄凉，就像杜甫所言“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

整首诗看似写景，实则暗含讽刺，将不问苍生的上位者的虚伪嘴脸刻画得入木三分。

其实历代不乏咏云的名篇，就像王维的“行到水穷处，坐看云起时”，悠闲自在，可是却几乎没有像这首诗一样，以人民的角度，来刻画云，这样新奇的比喻描写算是前无古人，后无来者了。

所以，即使來鹄没有得鬼谷子的真传，但凭借这首诗，也足以流芳百世了。

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