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「今日作家」肖艳/家风文化传承中华美德(散文)

2020-12-14 19:25:01
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家风文化传承中华美德

文/肖艳

古往今来,青史载册,中华民族五千年的悠久文明历程中,家风文化意蕴丰厚,涵盖广泛,概而言之,包括以下几个方面:厚德载物、仁义至上、忠孝两全、勤俭节约、诚信为本、修养提升、廉洁奉公、友爱和睦。良好的家训可以立身处世,持家治国;优秀的家风可以治家教子,修身做人。传承好家训,培育好家风,教诫家人,育化子女,谨言慎行,坚守遵循,正本清源,世代弘扬。良好的家训和优秀的家风远远胜过万贯家财,使家庭和谐美满,家族兴旺发达,国家富强繁荣,世界和平昌盛。修身治家,处世为政,家风文化传承中华美德。

一、厚德载物

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。德行第一,厚德载物。德如水之源,才如水之波,小胜靠才,大胜靠德,德才兼备,以德为首。善教子女、广积阴德是最大的厚德。古往今来,大凡家道昌盛、福禄绵延,子孙贤德、善良孝顺者,莫过于此。

“积金遗于子孙,子孙未必能守;积书遗于子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。”

知其理者,未必能行;能行事者,必知其理。大浪淘沙,优胜劣汰,最后治理国家、运势亨通,运筹帷幄、稳操胜券者必是德行高尚之士。

二、仁义至上

仁是充满慈爱之心,满怀爱意;义是天下合宜的道理和行为,以尊贤重人最为重要。仁义是人的本心和大道,以仁义教育子女、问责子女,才是对子女的真正爱护和成就。

求仁则人悦,仁是仁爱,仁义至上是推己及人,己所不欲,勿施于人;己欲立而立人,己欲达而达人。一方面,每个人都不应该自私,子女对父母有责,为官对生民有责,为学对社稷有责,知仁义,才不失大道;另一方面,世上的丰功伟绩,单靠个人的力量是无法建立起来的,人生中的许多转机是得益于朋友,若以仁义处世、用豁达待人,以责任心做事、用感恩心做人,自然可以收获以心相交的挚友。

仁义为治国之第一要义,为政者以仁爱之心施行仁政,效法天道,为人民服务,体现生民的价值。

三、忠孝两全

孝代表人对生命源头的一种感恩精神,推及感恩天地,感恩社会,感恩众生,形成天地人和谐统一的格局,顺应天地之道和人之道。如果能尽孝侍奉父母,就能把对父母的孝心移作对国君的忠心;在家能处理好家庭事务,就会把治家之道移于做官治理国家,治家理国的名声就会声名鹊起、显扬于后世了。且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

君贵以仁,臣贵以忠,父贵以慈,子贵以孝,忠于君主,孝于父母,此乃古训也。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。百善孝为先,从孝之始到孝之终,详尽地阐释了完满、理想的孝道和孝行。孝道乃家风之本,孝行乃家风典范。不孝无以立家,不忠无以立国,忠孝兼顾,忠孝两全,振兴家风,扬名中华。

四、勤俭节约

天下之事,无勤不成。治家不勤,家风就会衰败;为政不勤,政事就会荒废。“人生在勤,不索何获?”人生在于勤勉,不求索何以获得?俭则是一种对财物的省俭和有节制的态度。勤俭是一种美德,应自我约束。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”从家庭到国家,要想生存和持续发展都离不开勤俭节约。

天道酬勤,俭以养德。勤俭之人顺应天意,合乎民心,勤勉踏实,俭朴恬淡,会感召鸿运滚滚而来。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。一生之计在于勤,勤俭节约是中华民族的传统美德,闪烁着瑰丽的光芒,一代一代的传承下去,辉耀千古!

五、诚信为本

诚信是德行的根本,犹如日月星辰的运行、春夏秋冬的更替,从无差错,故而天地万物得以繁衍生息。若日月运行毫无轨迹可循,升降琢磨不定,万物何以生存?人乃天地所化,亦当如此。诚信是人的基本道德。“信则人任焉。”一个值得信赖的人才能托付家事、国事、天下大事,时时刻刻事事关注于心。

诚信立业,稳健行远,真诚相待,讲求信用。言必行,行必果,家风文化才可以世代相传。诚信为本,诚信互赞,诚信是一个社会的基石。人与人之间有了诚信,充满了真诚和信任,交往之花才能开得更加璀璨夺目,人际联系才能更加稳固恒久。

作为社会的人,如果没有信用是毫无价值的。作为国家,如果不能取信于民,朝令夕改,言而无信,是不能赢得民心的。诚信是做人的根本,立国的根基。缺失诚信,尔虞我诈,会成为制约国家政治和经济健康运行的瓶颈。

六、提升修养

家教是人的第一修养。童蒙养正,少年养志,青年养气,中年养身,老年养心。从小养足浩然正气,苗芽生得端正了,就会长成参天的栋梁之材,贡献社会。劝子进学,刻苦勤奋,立下圣贤志向,必须努力学习,提升修养。学,则庶人可为圣贤;不学,则圣贤之资也为庶人。

读书志在圣贤,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。尊重教育,尊崇学问,尊敬人才,尊享知识。家庭、学校、社会的教育贯穿着人从小到大的成长过程,共同育化和提升人的修养和素质,发扬家风,报效祖国。

七、廉洁奉公

“不受曰廉,不污曰洁”是说廉是清廉,不接受、不贪取不应得的钱财,洁是洁白,指不让自己清白的人品受到玷污。人活在世上都有物质需求,而谋取之道则宜廉洁。君子爱财,取之有道。若为众为公,则福泽绵长;若为己为私,则如春露秋霜。贪污和浪费是极大的犯罪,如不克制不当的欲望,则会一步步堕入罪恶的深渊。

为官清正,廉洁奉公,一身正气,两袖清风,廉洁从政,造福百姓,心存君国,情系苍生,守分安命,顺时听天。廉洁之于他人是坦荡,之于自己是心安,一个表里如一的清官,坦然面对大众,于心无愧,自然心中油油绿意,朵朵花开,时时明朗,处处豁达。

八、有爱和睦

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。兄贵以友,弟贵以恭,施礼于师,持信于朋,近有德者,远不肖者,勿言人短,莫泓己长。友爱和睦也是家风的一种,家和万事兴。如果一个人能深切地感受到家庭的和睦亲情,那么他也会把这种情愫带给周围人,让身边时时处处充满着友爱和睦的氛围,洋溢着温馨与祥和。

家是如此,国也是如此。穷则独善其身,达则兼济天下。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧,后天下之乐则乐。家庭友爱和睦,政界廉洁无瑕,社会就会充满绵绵温情,意溢世界,情暖人间。

结语

中华民族的家风文化博大精深,国有国法,家有家规,家是国的载体,国是由家组成的。家风文化的方方面面无不体现了一个优秀民族之魂,将这一精粹推广开来,发扬光大,就是中华美德的大而化之。振兴家风文化,传承中华美德,是大势所趋、众望所归、潮流之至、民心所向,家风文化传承中华美德。有了深厚底蕴的家风文化,传承中华美德指日可待。政通人和,国运亨通,辉煌中华,世纪永恒!

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