高山流水遇知音 伯牙与子期这么要好 为何绝弦封琴？

最近很多古风的电视剧又把古琴带火了一把，比如我很喜欢的一部《陈情令》，里面所弹的很多古琴曲子都非常好听，所以这几天就想大家讲一讲古琴曲里的十大名曲和它们其中的故事。

今天就讲一个大家都很熟悉的一首名曲，说它是古琴曲十大名曲之首也不为过。

因为这首曲子已经不只是名曲而已了，因为这首曲子已经火了2000多年了。经常在很多音乐会上，只要有人谈这首曲子，一般主持人都会这样介绍：下面请欣赏某某带来的名曲中的名曲——《流水》

可能很多人都听过俞伯牙的故事，所以很多人认为他姓俞，其实真正的伯牙是没有前面的俞字的，也就是说他姓伯，而俞这个姓是明代的一个小说家冯梦龙给他加上去的。

不过据史书记载，伯牙确实是一个了不起的古琴大师。著名的《高山》、《流水》就是从他这里来的。伯牙不仅琴弹得好，而且还是个非常有性情的人。

其实一开始《高山》、《流水》是一首曲子，最早伯牙特别喜欢这首曲子，但是那时候却没有人能够听得懂这首曲子的意境，一时之间伯牙也是非常的苦恼，所以他只能跑到野外，对着大自然，对着山水间弹琴。

有一天，他正在野外练琴的时候，正好弹到了《高山流水》，刚弹了一半，树林里传出了人的声音

“巍巍乎志在高山”

紧接着他又继续弹下半段，弹完以后只听树林里的这个声音又说道

“洋洋乎志在流水”

伯牙一听，顿时欣喜若狂到：你是何等人士，居然能听懂了我的琴音，请出来相见。这时候刚刚在树林里说话的这个人就走了出来，一看是个砍柴的柴夫，这个人就是钟子期。

出来以后伯牙与钟子期相谈甚欢，两个人都非常的高兴，伯牙心里更是暗道终于找到了知音，于是伯牙就提出一年后，双方再次相约此处见面，到了第二年伯牙如期而至，却一直没有等到钟子期。

于是伯牙就开始去打听钟子期的下落，打听了好久终于有了信息，但是别人却告诉伯牙，钟子期已经病故了。伯牙一听便悲痛欲绝，当场就把琴弦扯断、将琴给砸碎了，因为对于伯牙来说，这样的知音错过便不会再有了，我留着琴去弹给谁听呢？

这就是伯牙与钟子期的故事，也是《高山流水》古琴曲的由来。这个故事我们也学到一个道理，很多时候音乐是文字所解释不了的，想要让别人都能感受曲子的含义，那就要看创作者，创作者通常都是在有灵感的时候才会写，没有灵感是写不出来的。他起码就有一个立意，这叫一度创作，然后演奏者他还有一个弹奏的过程，弹奏的时候则是在进行二度创作，每个人弹的都不一样，同时还要经过听众仁者见仁、智者见智者、理解和接受一首琴曲的过程

陶渊明曾有言：

“但识琴中趣，何劳弦上声”

听琴，不仅是听弦上音律，而且还要听弦外之音，然而人世间的情感纷繁复杂，得是一颗多么玲珑剔透的心，才能知人所言，更知人所未言。天地辽阔，知心人却难寻，所以子期和伯牙断，高山和流水的故事才能流传至今。