如孝法师：临终关怀 我们可以做好这些事

问：

当我们的力量还不足够时，如何能让父母、亲人接受临终助念，让他们少一些痛，并能帮到更多的老人呢？

如孝法师：

过去，我们中国人是有一套临终关怀的仪式。但是现在我们没有办法，只能够就现在的因缘，大家多发愿或者多去呼吁。

轻声念佛

我在中国香港曾经送过两位法师，一个是我的一位师父，另外一个是我的师兄弟。香港的医院对是否进ICU病房，非常尊重家人的意愿。建议佛弟子尽量不要进ICU病房，老人去世后尽量不要装冰柜，八个小时或者二十四个小时之后再动他。我们能够做到这一点，基本上能过得去。

中国香港的法律在这些方面规定得很细，因为要按照宗教人士的要求，不管是信天主教还是佛教，一般都要尊重他们的宗教习惯。比如，我当时去医院的时候，那位师兄弟住的是八个人的房间。在征得别的病人同意后，医院会在病人床的四周拉四个帘子，八个小时内不动他。

如果我们要给他做任何的导引，声音不能大太。陪伴他，轻轻地给他讲，“你要好好念佛”，或者我们轻声地给他念佛。医院和其他病人都会尊重，病房里也很安静。

关键八小时

如果有条件或者有一个单独的病房，那么在八个小时里面尽量不要动他，不要放太平间。中国香港的法律，是不允许家属把人从医院再拉回家的。大陆是可以拉回家的，但如果一咽气也不行，所以我们就要把握时间。去年我师父往生的时候，就是这么安排的。觉得实在是不行了，我们就从ICU病房把他接出来。

但是，我发现我送的很多人往生，一般家人是很害怕的。为什么害怕呢？紧张。因为他们没有经历过这个事情，很多人都很茫然，所以就把一切都交给医院。

作为佛教徒，心中要有数，一是对死亡的态度，另外就是担当的能力。你了解并愿意担当，这个事情就比较好办，但家人也许是不理解的，有时候确实要耐心地去做。

什么标准算过关呢？八个小时内不要动他，在临终之前告诉他“放松”。对于每个生命来说，我们都是他的助缘，而不是他主要的决定因素。最大的问题是，只要在生死当中，我们就不会圆满。我们不能感性地对待，一味追求圆满，这很重要。

那么，怎么弥补呢？用我们修的功德回向给他，这种回向的力量很大。在49天之内回向给他，有任何的善念也都与他分享，在那个境界当中他会收到。