貌若潘安 潘安究竟有多美？潘才如江 潘岳到底多有才？

潘岳】 (247～300年)，字安仁，小名檀奴，荥阳中牟（今河南郑州市中牟县）人，西晋著名文学家。潘岳的祖父潘瑾，曾为安平太守。父亲潘芘，曾为琅邪内史。他的从父潘勖在汉献帝时为右丞，《册魏公九锡文》即出自其手笔。潘岳从小受到很好的文学熏陶，"总角辩惠，摛藻清艳"，被乡里称为"奇童"，长大以后更是高步一时。

潘安

01

世称潘安貌

潘岳是中国文化中美男子的不二代表，形容男子长相好就说"貌比潘安"。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。后代文学作品中女子心爱之人，也常以"潘郎"、"檀郎"为代称。如杨巨源在《崔娘诗》中写的"清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。"李煜在《一斛珠》中写道："绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。"

潘岳究竟美到什么程度？据《晋书》记载，司马炎建晋后，年仅二十岁的潘岳被司空荀顗召授司空掾，到洛阳为官。时夏侯湛幼有盛才，而美容观，年纪轻轻便被授为太尉掾。二人志同道合，十分友善，皆美姿容，又兼少年得志，意气风发。经常同车出行，人们形容他们在一起，就好比串起来的两块碧玉，温润秀洁，熠熠生辉，京城都称他们二人为"连璧"。可见他的美为当时公认。

掷果盈车

《世说新语容止》中记载：潘岳妙有姿容，神情佳好，少年时挟弹出洛阳道，妇女们看到他，连手围住他的车子不放，并纷纷往车上掷水果，每每满载而归。这就是"掷果潘安"的来历。而另一位曾让"洛阳纸贵"的大才子左思（《晋书潘岳传》记为张载），长相绝丑，却也想效仿潘岳乘车出游。不料竟遭到成群的妇女一齐向他乱吐口水，落得个"委顿而返"。

02

二毛堪悲秋

晋武帝泰始四年（268年），武帝司马炎躬耕藉田，潘岳作《藉田赋》以美其事，其中有颂词曰：思乐甸畿，薄采其茅。大君戾止，言藉其农。其农三推，万方以祗。耨我公田，实及我私。我簠斯盛，我簋斯齐。我仓如陵，我庾如坻。念兹在兹，永言孝思。人力普存，祝史正辞。神祇攸歆，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。

词藻清艳，声震朝野。然而，一时名动京城年仅二十一岁的潘岳从此为众人所嫉，在司空掾（相当司空府秘书助理）这样的小官任上迟滞十年之久。

咸宁四年（278年），太尉贾充召潘岳为太尉掾。时年潘岳三十二岁，在太尉府中任太尉掾兼虎贲中郎将，主要是在散骑官署宿卫值夜。那里高阁连云，很少见到阳光所照。当他看到那些"珥蝉冕，袭纨绮"的显贵在那里嬉闹游逛时，不免想到自己职位卑下，辛苦忙碌，早起晚睡，不得安宁，像池鱼笼鸟一样，产生了江湖山野之思，于是提笔写下了赋中名篇《秋兴赋》。

赋中有"余春秋三十有二，始见二毛"之句，二毛指头发黑白相杂，意为开始长白发。后来人们以"潘鬓"形容中年鬓发初白。

赵孟书《秋兴赋》

此赋意境高远，行文流畅，用典贴切，写景生动。通过对秋哀的感情抒发，对秋景的铺陈描写，对庄子"齐万物，一生死"观念的深刻议论，表达了对当朝达官显贵们的轻蔑和自己处境的愤懑。结尾"逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。优哉游哉，聊以卒岁。"用典来自《庄子秋水》篇，由老庄哲学想到归隐是此赋的理想境界，也表达了作者超然物外，全身远祸的心境。

03

河阳一县花

太过有才的人往往不合时宜，不久，潘岳便被出为河阳（今河南孟州）县令。

潘岳虽然仕途不顺，但毕竟还年轻。三十来岁当一县之长，也许对于起步较早的他来说，会觉得有点委屈，可是也还好吧，并未到前途无望的时候。在任期间有《河阳县作》诗二首：

其一

微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。在疚妨贤路，再升上宰朝。

猥荷公叔举，连陪厕王寮。长啸归江山，拥耒耨时苗。

幽谷茂纤葛，峻严敷荣条。落英陨林趾，飞茎秀陵乔。

卑高亦何常，升降在一朝。徒恨良时泰，小人道遂消。

譬如野田蓬，斡流随风飘。昔倦都邑游，今掌河朔徭。

登城眷南顾，凯风扬微绡。洪流何浩荡，修芒郁岧峣。

谁谓晋京远，室迩身实辽。谁谓邑宰轻，令名患不劭。

人生天地间，百年孰能要。颎如槁石火，瞥若截道飙。

齐都无遗声，桐乡有馀谣。福谦在纯约，害盈由矜骄。

虽无君人德，视民庶不恌。

其二

日夕阴云起，登城望洪河。川气冒山岭，惊湍激岩阿。

归雁映兰畤，游鱼动圆波。鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。

引领望京室，南路在伐柯。大厦缅无觌，崇芒郁嵯峨。

揔揔都邑人，扰扰俗化讹。依水类浮萍，寄松似悬萝。

朱博纠舒慢，楚风被琅邪。曲蓬何以直，讬身依业麻。

黔黎竟何常，政成在民和。位同单父邑，愧无子贱歌。

岂敢陋微官，但恐忝所荷。

以潘岳这样的大才，处理起县级政务来当然绰绰有余，于是，其文人之气便开始显露出来。人生而美好，就会爱惜自己的美，并且想让周围的一切都变得美起来。潘岳一时兴起，让全县满植桃李花，春华秋实，正可满足文人理想之美，人号曰：河阳一县花。潘岳也可以说得上是“花样美男”的鼻祖。

后来，人们便用"河阳一县花" 、"花县"等比喻地方之美或地方官善于治理。

花样美男——潘安

南北朝时大才子庾信作《春赋》，其中有：

宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。河阳一县并是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。……

庾信更为知名的《枯树赋》写道：

殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。……

淮南子云："木叶落，长年悲"，斯之谓矣。乃为歌曰：建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。

桓大司马闻而叹曰：昔年移柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？

唐朝李商隐《县中恼饮席》：若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。

李白《赠崔秋浦三首》之三：河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。

河阳花是县，秋浦玉为人

04

越鸟恋南枝

河阳县令一任就是四年，潘岳既不得志，常怀不满，而时任尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等都被武帝所亲遇。当时洛阳阁道有童谣流传："阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。"据说就是潘岳对他们心生怨恨而私下里题写的。

"鞅"是套在拉车牛马脖子或肚子上的皮带，"鞧"是兜在牛马屁股上的皮带，"刺促"是形容忙碌不停的样子。山涛位高权重，一些后进大臣如王济、裴楷等都逢迎他。童谣中把山涛比作被戴上套拉车的"大牛"，王济为前边的鞅，裴楷为后边的鞧，和峤更是跑前跑后，忙个不休。讽刺的是看似这三人在逢迎山涛，实际上是控制了山涛。

潘岳被贾充提携，而这几人都是贾充政治上的对手。有一次晋武帝问裴楷，自己登基以来，"应天顺时，海内更始，天下风声，何得何失？"裴楷回答说："陛下受命，四海承风，之所以还不能和尧舜比德，只因为有贾充这样的人尚在朝廷。陛下应当任用天下贤人，以弘扬正道，不宜让人觉得陛下以私用人。"于是，晋武帝出贾充为关中都督。贾充不愿离开朝廷，用荀勖计纳女于太子，才得以留下来。

写童谣的事可能还是被那些人知道了，于是又转潘岳为离洛阳更偏远的怀县令。潘岳不敢再做过多的抵触，一时倒也勤于政绩。在任期间有《在怀县作》诗二首：

其一

南陆迎修景，朱明送末垂。初伏启新节，隆暑方赫羲。

朝想庆云兴，夕迟白日移。挥汗辞中宇，登城临清池。

凉梠自远集，轻襟随风吹。灵圃耀华果，通衢列高椅。

瓜瓞蔓长苞，姜芋纷广畦。稻栽肃芊芊，黍苗何离离。

虚薄乏时用，位微名日卑。驱役宰两邑，政绩竟无施。

自我违京辇，四载迄于斯。器非廊庙姿，屡出固其宜。

徒怀越鸟志，眷恋想南枝。

其二

春秋代迁逝，四运纷可喜。宠辱易不惊，恋本难为思。

我来冰未泮，时暑忽隆炽。感此还期淹，叹彼年往驶。

登城望郊甸，游目历朝寺。小国寡民务，终日寂无事。

白水过庭激，绿槐夹门植。信美非吾土，秪搅怀归志。

眷然顾巩洛，山川邈离异。愿言旋旧乡，畏此简书忌。

祗奉社稷守，恪居处职司。

不久，被朝廷调补为尚书度支郎，稍迁为廷尉评，又因公事被免。

太熙元年（290年），晋武帝司马炎病重，杨后的父亲车骑将军杨骏联合皇后篡改诏书，自封太尉、太傅公、都督中外诸军事、录尚书事。太子司马衷继位为晋惠帝，改元永熙，杨骏辅政。高调广选吏佐，潘岳被引入杨骏府下为太傅主簿。

太傅主薄当然是潘岳梦寐以求的职位，但是好景不长。

永熙二年（291年），正月，改元为永平元年。三月辛卯，皇后贾南风联合楚王司马玮发动政变，杨骏坐罪被杀，夷灭三族。壬辰，大赦，改元为元康。

杨骏被诛，潘安作为其幕僚也在被杀之列。当初，谯郡人公孙宏年少孤贫，客居于河阳，以租田耕种为生，善鼓琴，颇能写文章。潘岳为河阳令，爱其才艺，待之甚厚。而到这时，公孙宏为楚王司马玮长史，专管生杀大权。凡与杨骏有牵连的都当连坐，和潘岳同署的另一主簿硃振已经被杀了。当晚潘岳刚好有急事在外，公孙宏对司马玮说潘岳只是一个假吏。因此得免，被贬为民，赋闲在家。

元康元年五月，时任散骑常侍夏侯湛病死，年仅四十九岁。潘岳异常悲痛，写下了《夏侯常侍诔》。诔文追忆夏侯湛的一生，思念二人知己之情。文中说，"心照神交，唯我与子"，并劝慰夏侯湛：世俗之人难容俊异之才，总是爱挑文雅之士的毛病。像扬雄那样大学问的人，位不过执戟之臣；像贾谊那样有才能的人，也被放逐到长沙。似你这般的高士，耻居物下，自然不以为意。你曾对我慨叹，道固不同，为仁由己，不必强求；至于谁毁谁誉，何去何从，更不必介心。沉浮听任自然，修身不怒不怨。潘岳与其说是在追思友人，不如说是在自我激励。

元康二年（292年），潘岳被选为长安令。在从洛阳往长安赴任途中，作《西征赋》，通篇将写景、叙事、抒情、议论融为一体，叙述沿途所经人物山水，抚今追昔，万千感慨，行文清新，意味隽永，为汉魏以来宏篇大赋。是一篇情、景、理兼胜的作品，集中地表现了潘岳卓越的文学才能。

必须能作赋，尤其是大赋，才能称得上"大才士"，是魏晋之际对文人的评判观念。而大赋的黄金时代已经过去，像司马相如、扬雄那样能写出大赋的人越来越少，每个时代被公认为大才士的人总是寥寥无几。潘岳同时期的著名文人中，左思写《三都赋》耗时十年，虽产生了洛阳纸贵的效应，但其艺术成就并不能和《西征赋》比肩。陆机写赋力求上升到哲理的高度，又要用最精警、最广博的语汇，所以写起大赋来很吃力，总是写不成。他准备了很长时间，原本要写《三都赋》，却让左思占了先，留下不小的遗憾。后来弟弟陆云不断劝他作《二京赋》，并建议他不妨参照《三都赋》，可他就是写不出来。陆机的传世大赋只有一篇《文赋》，刘勰在《文心雕龙》中说它"巧而碎乱"，我们现在读来，确实有前后重复、逻辑不清的毛病。所以这样看还是潘岳写大赋从容不迫，如"锋发而韵流"，想写什么便写得出来。

05

辞官奉母亲

潘岳事亲至孝，北宋之前的《二十四孝》里记载有潘岳"辞官奉母"的故事：潘岳任河阳县令时，父亲已过世了，他把母亲接到任所侍奉。他既把河阳治理成了"花县"，当然也不错过让母亲开心的机会。每到春秋季，赶上晴天，他就陪母亲出游。到了桃李林中，亲自搀扶母亲倚在轿前赏花同乐。

一年，母亲染病思归故里。得知母亲心事，潘岳毅然辞官，奉母回乡。上级主官一再挽留，亲友们也劝阻他不该草率行事。他说："我的母亲平日里就体弱多病，我又是独子，没有兄弟可以依靠。如果远离母亲膝下去当官，那由谁来照顾她老人家呢？所以我出任河阳县令时，是带着母亲一起赴任的。现在母亲生病了，非常想念故乡，如果因我贪恋官禄，不顺从母意，那我还算是为人子吗？因此我宁可弃官不当，也不忍离开母亲身边！"说着，竟流下泪来，上级主官被他的孝心感动，便允他辞官。

回到家乡后，母亲的病竟然痊愈了。潘岳不再担任任何官职，还写下了"高情千古"的《闲居赋》来表明自己不愿做官的决心。其中有"孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。"家中贫穷，他就一边耕田，一边在自己住宅旁开辟出一个园圃，种了许多蔬菜，每天打水浇园。到了收获季节，把蔬菜卖了，用赚回的钱准备各种食物供养母亲。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

潘岳辞官奉母

《二十四孝》是唐宋时期在民间流传的文本，记录了远自虞舜近至魏晋的二十四个孝子故事，虽然版本众多，但都记录了潘安的弃官奉母。只是后来宋人郭居敬重新校订《二十四孝》时，才把他从中删去，代之以宋代孝子朱寿昌"弃官寻母"的故事。

06

金谷旧时友

在荆州刺史任上，以劫掠过往客商而致巨富的石崇，耗费巨资在洛阳金谷筑有别馆，号为"金谷园"，一名梓泽，每外出送者倾都，帐饮于此。后来成为著名的文学典故，唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有"兰亭已矣，梓泽丘墟"的句子，宋代词人柳永的名作《雨霖铃·寒蝉凄切》开篇就写"都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发"。"金谷春晴"至今仍是洛阳八景之一。

华喦《金谷园图》

"金谷二十四友"不仅可称西晋文坛一时之领袖，在中国文学史上亦有着耀眼的光芒。

贾谧，字长渊（唐避高祖讳，作"长深"），母亲贾午，是贾充的小女儿。

本姓韩，父亲韩寿，字德真，南阳堵阳（今河南方城）人，美姿貌，善容止，在贾充府上任司空掾。贾充每宴请宾僚，小女儿贾午于门内窥视，看见韩寿便喜欢上了。问身边的人是否认得此人，有一个婢女说叫韩寿，是自己以前的主人。贾午就此犯了相思，日夜心神不宁。

婢女索性到韩寿家，说明了贾午的心事，还特意说此女光丽艳逸，端美绝伦。韩寿听了颇为心动，就让婢女为通殷勤。婢女传话给贾午，贾午暗中厚结身边人，修饰自己的妆容，唤韩寿晚上到她的住处。韩寿劲捷过人，翻墙而入，家中无人觉知。

这样过了一段时间，只有贾充察觉到小女儿欣喜欢畅异于常日。当时有西域进贡的奇香，一著人身则经月不歇，武帝都把它看得很贵重，只把它赐给了贾充和大司马陈骞。贾午暗中偷出来送给韩寿，贾充的幕僚与韩寿宴处，闻到韩寿身上那种芬馥的香气，到贾充那里称赞。自此贾充料知女儿与韩寿私通，而自己家中门閤严峻，不知韩寿是怎么进得来的。于是夜里突然故意惊叫，托言有盗贼，就安排人沿着围墙循查，以看有什么异样。回报说："没什么其他异样，只有东北角的墙上好像有狐狸走过的痕迹。"贾充于是严厉拷问女儿身边用人，不得已都说出了实情。贾充把事隐秘下来，于是把女儿嫁给韩寿为妻。韩寿后来官至散骑常侍、河南尹。

南阳堵阳韩侍骠骑将军

《晋书》本传中并未提及贾谧生于何年，这里简单梳理一下时间，以厘清"二十四友"结于何时。贾充为司空当在晋武帝泰始八年（272年）至咸宁二年（276年）间，贾南风生于甘露二年（257年），长贾午三岁，则贾午生于景元元年（260年）。

泰始七年（271年），贾充被外任长安，心中忧虑，乃听从荀勖建议，欲嫁女于太子司马衷。本想把小女贾午嫁给太子，可是贾午还不满十二岁，身材太小，才临时决定由贾南风替妹妹出嫁。

由此看，"韩寿偷香"当在274年较为合适，时年贾午不满十五岁。那个时候如果女子到十六岁还未出嫁，就会有点奇怪了。而韩寿被辟为司空掾，至少当在二十岁，也只能是这个年龄了，因为男大当婚，再大点儿肯定是已婚了，哪还有偷香的机会啊。

这样以来，贾谧生于咸宁元年（275年），也就顺理成章了。而潘岳返回洛阳在元康六年（296年），时年贾谧二十二岁，凭靠皇后贾南风的关系已掌大权，也是合情合理的。

贾谧能够继承贾充的胤嗣，主要是贾充有一个生性妒忌的妻子郭槐，疑杀二乳母，导致二子思念成疾皆早夭。太康三年（282年），贾充去世后，郭槐便以外孙韩谧过继给贾充长子黎民为子，改为贾谧，以嗣贾充之后。

贾谧好学，有才思，自幼承袭外祖父贾充爵位。晋惠帝继位以后，被皇后贾南风玩于股掌之间，而贾谧则如鱼得水，权过人主。倚仗皇后骄宠，奢华无度，室宇宏丽，器服珍玩，歌僮舞女，皆为当时极致之选。为收人望，开阁延宾。一时"海内辐凑，贵游豪戚及浮竞之徒，莫不尽礼事之。"有人写文章称美贾谧，说其文采可比贾谊。

京师人士，莫不倾心，文人雅客，齐聚贾门。其中石崇、欧阳建、陆机、陆云、潘岳、缪征、杜斌、挚虞、诸葛诠、王粹、杜育、邹捷、左思、崔基、刘瓌、和郁、周恢、牵秀、陈眕、郭彰、许猛、刘讷、刘舆、刘琨，并称"文章二十四友"。

这"二十四友"皆非等闲之辈，以潘岳为首，其才名为众人所知，而陆机、左思亦为大才，刘琨更为一时雄豪，石崇为巨富，都是当时著名诗人，欧阳建、陆云、杜育、挚虞等也较有文名。

"二十四友"主要是贾谧为纂修晋史而罗致的文学之士，几乎垄断了当时西晋文坛所有"泰斗"级人物，代表了当代文学思潮，是西晋文坛的一个缩影。他们常常集聚在石崇花巨资修筑的洛阳"金谷园"，游宴赏乐，吟诗作赋，当然也少不了对贾谧的歌功颂德。

文人无行，表面上看起来才堪风流，写起文章来义正辞严，可面对权利也多是一身媚骨。特别是潘岳、石崇二人，为趋世利，谄事贾谧，甚至一看到贾谧的车驾出行，便望尘而拜。这可真是把文人的节操碎了一地，严重折损了"二十四友"在文坛营造的人格魅力。

仇英《金谷园图》

元康六年（296年），也就是潘岳回归洛阳那一年，大家再次在金谷集会，玩乐赋诗，石崇亲自为之作序，曰《金谷诗序》：

余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。

此序文一出，可谓开雅集之先河，当然西汉时商丘梁苑也曾上演过司马相如、枚乘、邹阳等文人集会的好戏，但并未留下成集的作品及序文。

五十年后的东晋永和九年，书圣王羲之邀集文人雅士齐聚会籍山阴兰亭，参照"二十四友"的玩法，流觞曲水，饮宴赋诗。王羲之亲为作序并书，留下千古名作，天下第一行书《兰亭集序》。看过两篇文章就知道，王羲之完全是在仿写，当然其名气大是另有其因。据说，王羲之听到有人议论说《兰亭集序》可以与《金谷诗序》比美，而"甚有欣色"，可见连书圣都认可石崇的文章之美。

据说贾谧的《晋书限断》也是潘岳的文笔，潘岳的母亲经常劝他不要趋附不已，他虽然口头受教，实际上却愈发不知足，始终改不掉。

元好问对潘岳的人品也是有相当质疑的，他在诗中写道：

心声心画总失真，文章宁复见为人。

高情千载《闲居赋》，争信安仁拜路尘？

07

潘才如长江

钟嵘在《诗品序》中说："陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。"陆机第一，潘岳第二，张协第三，但张协的影响显然不是一个量级。从南北朝开始，文学评论界就已习惯于将潘、陆并称。至于二者孰胜，颇有争论。钟嵘在《诗品》中对潘岳的评语是：

晋黄门郎潘岳诗，其源出于仲宣。《翰林》叹其翩翩奕奕，如翔禽之有羽毛，衣服之有绡縠，犹浅于陆机。谢混云："潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如排沙简金，往往见宝。"嵘谓：益寿轻华，故以潘为胜；《翰林》笃论，故叹陆为深。余常言，陆才如海，潘才如江。

钟嵘首先指出，潘岳的诗源出于王粲（仲宣）。接着引用两个前人的比喻来形容潘岳诗的华美：李充在《翰林论》中赞叹潘诗轻绮飘举，文采翩翩，只是像衣服表面的华美，就内容的深刻性而言不及陆机；谢混说潘诗就像展开的锦绣，灿烂夺目，没有一点瑕疵；而陆文繁杂，需沙中淘金，才可见宝。

钟嵘认为：谢混（益寿）的创作本就轻巧浮华，所以认为潘岳更胜；李充推崇内容的充实，所以认为陆机深刻。钟嵘常常比喻说，陆机文才好比大海，潘岳文才就像长江。

刘勰的《文心雕龙》有多处论及潘、陆，每到潘岳，大抵都是好话，而至陆机，总要指出他文繁词乱的毛病，似乎刘勰更欣赏潘岳。

在《明诗》中说：晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安。

在《诠赋》中说：及仲宣靡密，发篇必遒；伟长博通，时逢壮采；太冲安仁，策勋于鸿规；士衡子安，底绩于流制，景纯绮巧，缛理有馀；彦伯梗概，情韵不匮：亦魏、晋之赋首也。

在《体性》中说：安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐。

在《声律》中说：陈思、潘岳，吹籥之调也；陆机、左思，瑟柱之和也。

凡所举例，皆潘岳在前，陆机在后，当然这可能只是行文需要，并无排序之意。

潘岳的作品最大特色是情，读者句句能体味到他内心所想，潘岳的感情细腻，多愁善感这也融入到他的作品中，一般男性文学家的作品这样的风格不多。其主要作品有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《哀辞》、《沧海赋》、《登虎牢山赋》、《狭室赋》、《怀旧赋》。他的作品中，无论叙事、写景或议论，都是充满感情的。

陆机偏于理性，本来应该很动感情的事，在他的笔下就显得平淡，他也曾有意大量使用直接表示感情意义的词语来加强抒情效果，仍然让人感觉不到深情。潘岳则极其偏于感性，想不让感情倾泄也控制不住。他撰写的哀悼文辞，总是充满代入感，不自觉地倾注真情，让人以为死去的是自己的亲人。

岳父杨肇死后九年，潘岳来到墓地，生发了不可遏止的怀念之情，于是写下了《怀旧赋》，其中有：

仰晞归云，俯镜泉流，前瞻太室，傍眺嵩山，东武托焉。建茔起畴，岩岩双表，列列行楸。望彼楸矣，感于予思。

余总角而获见，承戴侯之清尘。名余曰国士，眷余以嘉姻。自祖考而隆好，逮二子而世亲。欢携手以偕老，庶报德之有邻。

今九载而一来，空馆阒其无人。陈荄被于堂除，旧圃化而为薪。步庭庑以徘徊，涕泫流而沾巾。

潘岳对妻子杨氏忠诚深情，在潘岳十二岁时二人订婚，相爱终身。杨氏逝世后，潘岳终生未再续娶，在那个年代，殊为难能可贵。他们的恩爱婚姻成为千古佳话，后世称之为"潘杨之好"。他为妻子写的悼亡诗赋更是情谊真挚，缠绵无尽。悼亡之诗风，自此始也。其中《悼亡赋》如下：

伊良嬪之初降，几二纪以迄兹，遭两门之不造，备荼毒而尝之。婴生艰之至极，又薄命而早终。含芬华之芳烈，翩零落而从风。神飘忽而不反，形焉得而久安？袭时服于遗质，表铅华于馀颜。问筮宾之何期，霄过分而参阑。讵几时而见之，目眷恋以相属。听辄人之唱筹，来声叫以连续。闻冬夜之恒长，何此夕之一促！且伉俪之片合，垂明哲乎嘉礼。苟此义之不谬，乃全身之半体。吾闻丧礼之在妻，谓制重而哀轻。既履冰而知寒，吾今信其缘情。夕既昏兮朝既清，延尔族兮临后庭。人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存。物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽。春风兮泮水，初阳兮戒温。逝遥遥兮浸远，嗟茕茕兮孤魂。

《悼亡诗》其一

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，周惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

其二

皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。

凛凛凉风升，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。

岁寒无与同，朗月何胧胧。展转盻枕席，长簟竟床空。

床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，髣髴覩尔容。

抚衿长叹息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。

寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。

赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。

其三

曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪，仪容永潜翳。念此如昨日，谁知已卒岁。

改服从朝政，哀心寄私制。茵帱张故房，朔望临尔祭。

尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳一毁撤，千载不复引。

亹亹朞月周，戚戚弥相愍。悲怀感物来，泣涕应情陨。

驾言陟东阜，望坟思纡轸。徘徊墟墓间，欲去复不忍。

徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。落叶委埏侧，枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕，安知灵与无。投心遵朝命，挥涕强就车。

谁谓帝宫远，路极悲有余。

08

白首同所归

潘岳的父亲潘芘曾任琅琊内史，潘岳随父在内史府居住，孙秀当时只是杂役小吏，被派去服侍潘岳。此人八面玲珑，极善投机钻营，多方攀附高门，像潘岳这样的贵族子弟自然是他百般讨好的对象。但潘岳很讨厌他的为人，多次羞辱并鞭打他，孙秀因此怀恨在心。终于有机会傍上了琅琊当地世族王戎、王衍兄弟，得以举荐。后谄事琅琊王司马伦，受到亲重。

司马伦攻破洛阳，诛灭贾谧，把持朝政，孙秀任中书令，专生杀之权。孙秀为人，睚眦必报。如今得志，每有杀潘岳之心，只是没找到机会。

潘岳曾在中书省见过孙秀，问他说："孙大人还能记得琅琊之事否？"孙秀答道："中心藏之，何日忘之！"潘岳知道自己事所难免。

石崇在任荆州刺史时，一次出使交趾，途经广西白州，遇美女绿珠，一见倾心。返回时，便用十斛明珠买下，带回洛阳。绿珠能唱歌、喜吹笛、善舞蹈，美而艳，极得石崇宠爱。石崇为绿珠自制新歌《明妃曲》：

我本良家子，将适单于庭。辞别未及终，前驱已抗旌。仆御流涕别，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。行行日已远，遂造匈奴城。延伫于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积累常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔以匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人：远嫁难为情。

石崇为人争强好胜，与皇亲国戚斗财显富，不知"匹夫无罪怀璧其罪"的道理，很快石崇"金屋藏娇"的消息传遍洛阳，贵戚大臣也无所不知。当然，不久也就传到了孙秀那儿。

时值"八王之乱"，赵王司马伦专权，而石崇的外甥欧阳建与司马伦有隙。作为赵王亲信的孙秀，自然不肯放过这样的机会，既能为赵王出力，还可顺便夹带点私心。想石崇不仅掳得万贯家财，连女人都这么难得，内心满是妒意，于是便派人到石崇府上索要绿珠。

石崇不敢得罪孙秀，选了数十名绝色美女在金谷园中等候，哪想来人说孙秀点名只要绿珠。石崇勃然大怒，说："绿珠乃我所爱，怎能以礼相赠？不可得也！"使者说："君侯博古通今，察远照迩，孙大人之暴，想必您已知道，还请三思，别等到后悔无及。"石崇说："不必多言矣！"使者往返数次，石崇都没答应。回报孙秀，说石崇不肯。

孙秀大怒，乃入见赵王司马伦说："昨天我听说石崇与潘岳二人密谋，要与淮南王司马允等报仇。如果不早点除掉他们，恐怕乱将至矣！"司马伦说："潘岳、石崇若有异心，卿可诛之。"

孙秀既得命，立即出丞相府，矫诏使甲士二百人，收石崇和潘岳二家。

当时石崇正与绿珠宴于楼上，孙秀带人包围金谷园。甲士说："奉诏收二人，速下楼！"石崇大惊，对绿珠说："我今天为你获罪，不知你以后能到谁家？"绿珠哭泣着说："君侯为妾得罪，妾当效死于君前，岂敢奉事二姓，为君羞耶？"说罢，自投于楼下而死。

甲士逼石崇急行，石崇说："我不过流徙交广，何必如此相逼呢？"说完也只能跟着走了。

直到执至东市，才知将被处斩，石崇大哭，叹道："奴辈利吾家财耳！"收他的人说："知道财能为祸，何不早散之？"石崇默然不语。

这时，潘岳也被押到了，石崇对他说："安仁，卿亦复尔邪？"潘岳说："可谓白首同所归矣！"当初，金谷集会时，潘岳作《金谷诗》结尾为："春荣谁不慕，岁寒良独希。投分寄石友，白首同所归。"不想竟一语成谶。

随后二人被害，夷三族。时年，石崇五十二，潘岳五十四，欧阳建三十余。

石崇死后十日，赵王司马伦败。左卫将军赵泉斩孙秀于中书省，军士赵骏剖孙秀心以祭之。司马伦被囚金塘城，赐金屑酒。司马伦惭，以巾覆面曰："孙秀误我！"饮金屑而卒。皆夷家族。

后有唐人杜牧《金谷园》诗：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

谁知后世竟有同样的悲情重演，据唐人张鷟《朝野佥载》记：

周补阙乔知之有婢碧玉，姝艳能歌舞，有文华，知之特幸，为之不婚。伪魏王武承嗣暂借教姬人妆梳，纳之，更不放还知之。知之作《绿珠怨》以寄之，其词曰：

石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。

此日可怜偏自许，此时歌舞得人情。

君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看。

意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。

辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。

百年离恨在高楼，一代容颜为君尽。

碧玉读诗，饮泪不食三日，投井而死。承嗣撩出尸，于裙带上得诗，大怒，乃讽罗织人告之。遂斩知之于南市，破家籍没。

此正是：自古英雄多磨难，佳人薄命亦堪叹。无心伤尽前朝事，悲情重演绿珠怨。