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为什么韩国人用举国之力“抢”“夺”我们日渐形式化的端午节?

2020-12-15 20:30:01
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昨天跟一众好友在群里探讨到”端午节放假有啥活动“,没想到这帮爱玩的家伙这次学乖了选择了回家,没有如以往一样开启狂欢模式,作为群里边较为传统我很是欣慰。不过再一讨论下,才发现父亲节撞档端午节且加上四年一度的世界杯,节日里陪着老爸看着世界杯似乎也是不错的选择,往年的喝着啤酒看世界杯可以替换成饮着雄黄看球,倒也是平添了几分趣味。无论理由是何,至少国人对这个能带来三天假期的传统节日怀有期待,不得不说当年韩日等国帮助我们守护住了我们的节日!

其实韩国人在联合国申遗的是端午祭,名义上不同于我国的端午节(2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日),但是实质上端午祭与端午节都是民族文化的一种象征,我国之所以一直被西方社会称为”东方的神秘力量“,就与我们华夏文明文化有关,毕竟在世界大国的崛起之路上,说到底蕴,我们真的可以发自内心的骄傲。这也是为什么当年在韩日等国在申遗端午节之时,我国在2006年国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录,而后在2008年,端午节又被列为国家法定节假日,之后2010年假期由一天调整为三天。某种程度上讲,韩日等国的行为为我们当下谋求了福利。

这也是为什么我文章的标题抢夺二字要分别引号,毕竟抢他们是抢了,但是夺他们还远远达不到。 近些年,我们也很清楚,韩国人在抢的路上真是不死不休,”孔子“”李白“”成吉思汗“”屈原“都是他们争抢的目标,甚至我曾看过一个帖子就连韩寒(作家)都被认成了韩国人民失踪28年的儿子,真不知道他是想抢韩寒,还是抢可爱的”韩小野“(韩寒女儿)!不过,居安思危,虽然韩国并没有将端午节列为法定节假日,但是在申遗端午祭上,他们已经成功了,说到底他们还是“夺”走了!

划龙舟,吃粽子,饮雄黄,这都是我们从小就知道的节日习俗。虽然在我北方的老家的小镇上,因条件原因小时候虽然没有如此,但是每家人都无一例外的掰杨树枝挂葫芦,更会给小朋友挂五彩线,每每到端午节临近时都会看到一帮孩子脚踝手腕上绑着五彩线,爬上树去掰扯杨树枝,好不快活!所以当听到熟悉的节日被“抢”时,你真的会感觉莫名其妙,不过当人家“夺”到时,你才感到“不会吧,搞什么“!

这就是时下当代的我们,说到爱国,我们每一个人骨血里都义不容辞。不过说到珍护,我们真要像韩国思密达学习,为何他们宁愿招人厌烦也要”抢“到底?一方面说明了,韩国已经感觉到文化才是一个国家凝聚力的本源,就如同部落要有自己的图腾,因为少才要想办法多(夺);而我们呢,中华上下五千年的我们呢?确实,祖先给了我们太多可以视若珍宝的东西,也因此我们也渐渐形式化,因为多而渐渐忘记。就像周星驰电影台词讲的一样,得到时不懂得珍惜,失去了才追悔莫及。

我们总在说洋节日的文化入侵的危害,其实在世界互通的当下,这种入侵不可怕,可怕的是我们忘了自己本源!千万别说惯了自己叫Mary,忘了自己叫马利!最后祝大家节日快乐!

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