为什么说唐宋之后无诗词?朱元璋这一招太狠 天下读书人都蔫了
唐诗宋词,是中国文化的瑰宝。其文学艺术成就达到了一个后世难以企及的高峰。不论是诗词作品的数量和质量,诗词作者的人数规模和流派风格,都让后人叹为观止。
宋朝之后,中国进入了少数民族政权统治的元朝。蒙古人的野蛮压制和战乱带来的后遗症,使得元朝在文化方面的发展受到很大程度的影响。除了元曲适应民间百姓苦中作乐的需要兴盛一时,“高大上”的诗词歌赋反而日渐式微,乏善可陈。其实这是不难理解的。
明朝推翻元人,建立了汉人政权。众多汉人士子身心得以解放,按说此时应该是诗词歌赋发展的黄金时期,但是,终明一朝,诗词大家却寥寥无几,称得上诗词佳作的作品也很少看到,这又是为什么呢?
原来,这与明朝的开国皇帝朱元璋有关。而在朱元璋之后,明朝其他皇帝基本上延续了他的做法,这也就使得明朝注定不是一个浪漫诗人和词作者层出不穷的朝代。明代后期,文人士子大多倾心下里巴人,弄些通俗易懂的小说演义,这倒颇与元朝戏曲兴盛的景象极为相似。
朱元璋出生贫寒,幼年时没有读过书,备受欺凌。他参加明末农民起义军,南征北战,历尽千辛万苦,终于登基成为明朝的开国之君。
由于童年时有过受人欺负的经历,朱元璋是很讨厌读书人的。因为,当时的底层人是没有可能念书的,而做官的,多多少少都有些文化。尤其是蒙古人的统治下,汉人中的读书人为了生存,也不得不依附于外族统治者,卑躬屈膝,甚至为虎作伥。朱元璋由此对软骨谄媚的文化人更加厌恶。
但是,治理国家又不能靠一帮文盲。冲锋陷阵可以依靠武夫,行政管理却不能不依靠文士。所以,颇感为难的朱元璋想出了一个办法,用文人,但严厉压制文人。
因此,开国之后,朱元璋表面上非常重视文人,大力选拔人才,开科取士,亲近名流。洪武三年,朱元璋就诏令天下,八月起开始实行科举。这一年,京师和行省都分别举行了乡试。第二年举行会试时,朱元璋亲自出题在奉天殿举行廷试,录取了120人。洪武四年正月,他又命令各行省连续三年举行乡试,所有举人都免于会试,赴京师听候授官。
但另一方面,朱元璋又处处防范文人,着力压制士子,不让他们翘尾巴。他最狠辣的一招,就是大兴文字狱,令天下文人不敢放肆,甚至胆战心惊,时时刻刻如履薄冰。
比如浙江府学教授林元亮为海门卫长官作《谢增俸表》,其中有一句为“作则垂宪”。朱元璋是农民起义军出身,过去一直被人称为“贼”,所以他对这个字敏感而忌讳,认为“则”与“贼”发音相近,这位教授在讽刺自己,遂下令将他诛杀。
常州府学训导蒋镇为本府作《正旦贺表》,内有一句为“睿性生知”。朱元璋年轻时因家里较穷做过和尚,所以他认为这位训导也是在讥讽自己,因为“生”应该就是在说“僧”,遂将他逮捕诛杀。
杭州府学教授徐一夔作贺表,内有“光天之下,天生圣人,为世作则”等句,朱元璋认为“光”是说他曾经剃过光头,“圣”说他是个僧人,“则”说他是个贼,遂下令诛杀。
这样的例子有许多,在清代著名史学家赵翼的《廿二史札记》等书中记载了十多条,内中涉及的人员几乎全部被诛。可见朱元璋对文人的心狠手辣。
文字狱的产生和兴起,使得文人下笔之时难免战战兢兢、手脚发抖,生怕一不小心就会踩到地雷,送掉小命。在这样的情况下,文人大多不到万不得已不会轻易动笔,更不愿意吟诗赋词抒发情怀,可以说是“惜字如金”了。
有了这样的社会背景和文化导向,文人士子读书作文大多选择经世受用,也就完全是为了应付科举做做官样文章。至于诗词歌赋这种陶冶情操方面的东西,自然能省就省,渐渐也就忍痛割爱了。
所以说,唐宋之后无诗词,主要还是说的明朝,毕竟这是宋代之后唯一的汉人政权朝代。朱元璋同学童年的心理阴影面积太大,影响了整个中国文化尤其是文学艺术的发展进程,这真是太悲催了,呜呜……
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