那年那月里的故事——生财有道

烟雨尘事

活死人

六、生财之道

山水

贫与穷合并在一起，等于是给一无所有披上了一块遮羞布。金钱万能的理念，遇上以物易货的年代，也会大打折扣。因为锅碗瓢盆等破家什同样可以用来交换需求的物品，穷到家徒四壁，贫穷和金钱似乎也没了交织，萦绕在金钱之上的光环也就变的黯然失色了。

反过来，如果贫穷再遇上金钱至上的时代，假如经年身无分文，所有的追求只能靠幻想来满足垂涎的欲望时，人的心中有时难免会蒙生出生不如死的悲观情结。

我亲身经历过那种一年到头身无分文的窘迫，也有过想能拥有一毛、二毛钱的渴望，越是求之不得越是明白了钱的魔力和诱惑。那个年代没有什么个体户，什么都是集体所有制。村里的唯一一个小卖部叫“供销合作社”，是公家开办的。里面的货物琳琅满目，油盐酱醋、生熟饮食、日用百货一应俱全。每次路过都要进去养养眼，挨样看过去，然后摸摸空空如也的口袋，依依不舍地离开。

黄檗山万福寺

村庄中间有两条六米宽的大街，以十字街口为界把全村分成了四块，玩耍的小伙伴也就产生了前街、后街、东街、西街四个团队。我成了前街小伙伴们中的一员。

一条河反弓背状紧靠着公路自南向北从村西流过，村庄南头一座桥叫“前河桥”，北面一座桥叫“北河桥”。乡下的孩子，一年到头家里不会给一分零花钱，苦逼孩子们唯一的意外发财渠道，就要靠这两座桥了。但绝对不是“此树是我栽，此路是我开，要想打此过，留下买路财”的打家劫舍行为。屁大的孩子，不敢也没有这个能耐。我们前街的孩子们有空了就守在前河桥头，等着拣结婚的车队经过时扔下的“买路钱”。按照家乡的风俗，娶亲的车经过大小桥都要扔“买路钱”，图个吉利。因此，要天天向大人们打听什么时候是黄道吉日，几个伙伴放学后顾不上回家，第一件事就是跑到桥头草丛里先到处寻找个遍。钱是用红纸包好的，每包里面有两个一分、二分、五分面值不等的硬币。运气好的话，一次能拣到几包呢！

有时候，我们也会在现场苦等婚车经过。那时候的婚车就是农耕用的拖拉机，前面绑上一朵大红花，后面车斗里放着漆成大红色的柜子，柜子上面码放着一层一层叠的整整齐齐的棉被。四角悬挂着一串串用红线穿起来的红枣、花生、栗子、铜钱等，寓意“早生贵子、财源广进”。新娘子打着伞靠着柜子坐，条件一般的只有一辆拖拉机，讲排场的会有好几辆。大路上过往的车辆并不多，拖拉机哒哒哒的声音数里外就能听到，大家分成两排站在路边迎候，如此场面也算够隆重了，偏偏有时候会碰上铁公鸡，居然连买路钱都不舍得扔，大家不甘心会跟在车后面一边追一边叫。有的押车的人心眼好，经过时会直接把红包丢到路上让我们去拣，还会扔几块喜糖，这样一来就是双倍收获了，大家会开心的不得了。有的看到我们在哪里等便故意往路边草丛里丢，害我们找半天，还有可能找不到，失望和怨言挂在脸上，骂娘的话就会脱口而出。这要的人毕竟是少数，结婚是大喜事，谁会无端端的招人骂，不吉利。

黄龙寺

拣到钱后大家都很自觉，会把红包当面拿出来，数一数看有多少。我们会拿着这些意外收获去供销社买糖吃。糖有两种，一种是长形的酥糖，两分块一块，里面是花生仁，这种糖虽然好吃但是我们可舍不得买，因为它一到嘴里很快就化了，还没过瘾就没了。一般都是买三分钱两块那种坚硬无比的硬糖块，可以含在口里几个小时，甚至半天都不会化不完。糖含在口中，甜在心里，滋润全身。在那个年代，能够有糖吃也是一件非常令人羡慕的事情。有时候故意用舌头把它顶在腮帮子哪，鼓起一个小圆包，逢人便炫耀。如今糖果多的连看都不想看眼，却再也吃不出当初的味道了。

家家缺钱，人人贫穷，反而成了非常光荣的事。仿佛所有人都在低头认命，因为只有穷才能表明你是在走社会主义道路。家里能有几元钱摆着镇宅就不错了，再多这来路可能就有问题了，有可能会被划入“地、富、反、坏、右”黑五类的行列。钱和梦一样，虽然虚幻不实，却总是会在若有若无间萦绕左右，令人迷离颠倒。

新疆克孜尔

除了拣“买路钱”，挖药材赚钱便成了我们增加收入的另一条生财之道。每天下午放学后，同龄的孩子们便带上筐、撅头满山遍野地去找。远志、红参（俗称“黄泥头”）、铁扫帚、翻叶白（俗称“老洼岭”）、小柴胡……这些都是药材站收购的中药，也是家乡分布最广的中药材。因为连年不间断采挖的缘故，药材还来不及长壮就已经被连根拨起了，所以收获也就越来越少了。药材挖回来晒干攒着，一两个月卖一次，每次也能卖个十几、二十元。大数肯定是要上交家里的，我们只能留下小零头，偶尔买本连环画册、几块糖吃吃，如此已经是莫大知足了。

更多时候，能够把钱交到母亲手上，看到她脸上挂起笑容，一改横眉立目的冷颜，就已经是欢天喜地了，哪里还敢有其它奢望。

想起那句“你若安好，便是晴天”的话。在我看来，母亲脸上的晴天，便是我们幸福生活的全部寄托！

父母是天，这天要是阴雨不断，你的生活又怎么可能好的了呢！

天若是塌下来了，无论你赚再多的钱也就失去了价值。