以刀作笔 匠心独“韵”——查嵘的刀笔世界 作者：丁胜如

某日，我去安徽饭店拜望我的师大学长、文化艺术出版社总编辑查振科先生。我们从母校安徽师大中文系谈起，不自觉地想到1988年某个春天午后，我俩坐在师大宿舍五号楼下操场边的台阶上享受着和煦的阳光，看操场上男女健将的运动风姿；记起某个秋季傍晚，我去他家在五号楼二楼的桶子楼里谈文学、说书法几近深夜，以至于他的儿子催促我说“丁叔叔，我想睡觉了”......说着说着，查振科突然提出到安徽饭店一楼看看，说有一个宗家在这里开了一间店面，是经营徽州三雕的。

一进门，映入眼帘的是经营着徽州三雕的店面，尤为触目的则是店主查嵘的轩昂气质。这个有着“中国非物质文化遗产代表性传承人”“中国传统手工艺领军人物”“徽雕第二十七代传承人”“徽州三雕传承艺术馆创始人”诸多称号的中年人，竟有着得道高僧一样的沉静气质。

查振科时而和查嵘交谈着，说着目前徽州三雕事业发展走向，在全球打造1000家最有情怀的查嵘三雕艺术酒店的进展情况，时而向我介绍着出自查嵘刀下的件件艺术瑰宝，说着这些艺术品的前世今生。

古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500多年，有“无徽不成镇”“徽商遍天下”之说，以徽墨商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化艺术形式共同构成的徽学，更是博大精深，徽文化塑造了徽商的品格——儒商，以儒家文化来指导经商。

徽州三雕与建筑整体配合得极为严密稳妥，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精、内涵之深，令人叹为观止。无论是木雕、砖雕还是石雕，都将浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种技法并用，从中可以看出汉唐以来我国建筑装饰雕刻艺术的传承脉络，同时也反映出徽州文化中其他艺术门类如新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽州砚雕等艺术样式对徽州建筑装饰雕刻风格的影响。

查嵘就出身在皖南古徽州这片文化沃土之上，现在已经成为徽州三雕第二十七代传人。

查振科向我介绍，查嵘祖籍徽州，1968年生，8岁开始学习徽雕，转眼已逾40年。年少时的耳濡目染，学艺后的勤思善学，促使他能够博采众家之所长，尤擅徽州石雕与砚雕。

下面，请观赏查嵘的刀笔世界，感受他的匠心独韵。

《鸳鸯戏水》

《龙珠砚》

《加官进爵》

《江南晨曲》

《跃龙门》

《采莲图》

《众仙聚》

查振科对查嵘的刀笔功夫颇有研究，向我展示了他吟咏查嵘雕刻艺术的诗句：

皖人名查嵘，雕塑尤深泓。

青砖并木石，样样如掣鲸。

未雕手摩挲，胸中气充盈。

大构呼若出，细节巧经营。

搜罗百家法，腑臆万象横。

顽石亦颔首，朽木可成精。

斧凿乃画笔，砰然作剑声。

砖上模山水，石上目传情。

陶然耽艺事，心犹侠客行。

万仞不言高，意气总相迎。